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기획코너 > 김상회의 사주속으로
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[김상회의 사주속으로] 계속 그래야 되는가!

소잃고 외양간 고치기는 인류역사에서 계속 진행형이다. 대가를 치르고 겪어보기 전에는 사전 준비가 안 되는 게 인간의 삶일 것이다. 어린 아이도 멋모르고 뜨거운 불이나 주전자에 손을 댔다가 앗 뜨거 하며 놀라고는 뜨거운 불이 무서운 걸 알아 그 다음부터는 불을 피하는 요령을 터득하게 되니 말이다. 돌이켜 보면 대한민국의 근대사에서 이런 일은 종종 발생하곤 했다. 성수대교 삼풍사고 세월호 사건 역시 참사가 발생하고 나서야 이런 저런 예방조치들이 후속적으로 발판을 마련하게 되니 성인이 되어서도 어린 애기 때의 불 경험과 다를 바가 없다. 인간들은 직접 겪어보기 전에는 몰라서 또는 안일해서 불행을 겪게 되는 것인가. 언제까지 반복되어야 할까? 참사 이래 우리 국민들은 집단 트라우마에 시달려 왔다. 그러다가 다시 이태원 비극이 발발했다. 근간의 뉴스와 소식들은 다시금 우리 국민들을 집단 트라우마를 겪게 하는 것만 같다. 그런데 이런 뉴스가 눈에 띠었다. 300여명의 사상자를 낸 이태원 참사를 계기로 만원 지하철의 풍경이 달라졌다는 것이다. 평소 출근 때 지하철은 만 원철이자 지옥철로 불린다. 엄청나게 많은 사람들이 출근 시간에 몰리는데 평소에는 '밀지 마세요!' 해도 막무가내로 밀어붙였는데 핼러윈 사건 이후에는 누군가 '밀지 마세요!' 하니까 주위 사람들 일제히 멈췄다는 것이다. 이 때 기분은 씁쓸하면서도 슬펐다는 것이다. 악몽을 겪고 나니 학습효과가 생긴 것 같아서였으리라. 누군가는 말한다. 소 잃고 외양간 고치는 것까지는 그렇다 하겠는데 왜 계속 그래야 되냐고. 외양간을 고쳤는데 같은류의 사고는 왜 계속 되는 것이냐고. 인간들은 언제나 뜨거운 것을 만져보기 전에는 손을 데어야만 하는 것인지.

2022-11-15 06:00:17 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 승자의 역사

역사는 승자의 기록에 좌우된다는 것은 세계 어느 나라에나 통하는 진실이다. 즉 역사는 강자의 서술에 의해 정사(正史)로 기록된다는 의미다. 중국의 동북아공정 차원의 역사 인식도 그러하고 일본 역시 일제 강점기 때에도 조선 침략을 정당화하는 식민지 사관을 주입 시키곤 하는 것이다. 우리나라의 선대 왕조 건국 기록이나 같은 왕조 안에서도 왕권 찬탈만 보아도 그러한 예를 쉽게 찾아볼 수 있다. 고려 왕조를 세운 왕건은 원래 후고구려를 세우겠다는 기치 아래 국명 태봉의 왕이었던 궁예의 부하였으나 궁예를 죽이고 고려를 세운다. 삼국사기의 기록에서는 난폭하고 기괴한 행위를 일삼았다며 궁예를 포악무도한 군주로 묘사한다. 이에 비해 온유하고 주변의 신임이 두터웠던 왕건의 고려 건국을 칭송하며 역성혁명의 새나라 건국의 타당성을 옹호한다. 조선에 들어와서도 연산군을 폐위하고 중종을 왕위에 등극시킨 중종반정이나 광해군을 축출하고 인조를 옹립한 인조반정 역시 전대의 임금을 끌어내리지 않으면 안 되는 이유로서 연산군이나 광해군의 폭정을 기록하고 있다. 그러나 현대 사학자들의 견해에 의하면 실제로 연산군이나 광해군이 타락하고 악정을 행했다고만 보기에는 불충분하다는 학설을 펴고 있다. 일일이 그 반론을 얘기하는 것은 불요하지만 무엇보다 가장 큰 이유는 역시 당파와 계파 간의 이해나 중진 관료들 즉 사대부와 왕 사이의 세력 다툼이 첨예하게 대립했기 때문이라는 공통분모의 이유들이 있다. 필자가 볼 때 승자의 역사로서 행적에 맞추어보는 것이 객관성이 떨어질 순 있어도 왕조를 바꾸는 역성혁명이나 같은 왕조 내에서의 왕위 찬탈은 전대 왕조나 왕을 깎아 내려야 후자의 당위성을 확보할 수 있기 때문일 것이다.

2022-11-14 06:00:06 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 아날로그 감성

카페에 커피를 마시러 가거나 패스트푸드 점에 햄버거를 먹으러 가면 먼저 만나게 되는 게 키오스크이다. 키오스크는 스마트폰처럼 스크린을 터치해서 음식을 주문하는 무인 단말기를 말한다. 사람 대신 기계가 주문을 받는다. 디지털 기기는 사용하기 편리하고 일을 빠르게 처리하는 장점이 있다. 그러나 때로는 이런 디지털 기기 때문에 고충을 겪는 사람들도 있다. 디지털 기기를 다루는 데 서툰 중년층 이상은 뭘 어떻게 해야 하는지 몰라서 주문을 못 하는 일이 많다고 한다. 디지털 기술이 발달해야 하는 건 물론인데 누군가에게는 아날로그 방식이 더 익숙하고 친숙하게 느껴질 수 있다. 또한 아날로그 방식이 디지털보다 더 많은 장점이 있기도 하다. 예를 들어 책 같은 경우가 그렇다. 전자책과 종이책으로 공부하는 실험을 해보니 종이책을 볼 때 독해력이 더 뛰어났고 답을 틀리는 비율이 훨씬 낮았다고 한다. 전자기기가 뇌를 긴장시키기 때문이라는 것이다. 사람들의 마음을 편안하게 만드는 역할도 아날로그 감성이 더 낫다고 한다. 아날로그 감성은 느리면서 친근함을 선사한다. 자연스럽게 마음이 푸근해지도록 만들어 준다. 그래서인지 사람들은 심정적으로는 아날로그에 더 끌린다고 한다. 필자가 보기에 아날로그의 대표적 사례는 명리학으로 디지털보다는 아날로그에 더 가깝다. 사람은 마주 앉아 이야기하며 교감을 나누는 게 중요하다. 이런 아날로그적 정서 때문일까. 디지털 시대임에도 상담을 청하는 사람은 꾸준하다. 상담하고 이야기를 나누면서 답답한 기운이 가시고 지혜를 얻는다는 말을 듣는다. 물질적으로나 심리적으로나 길을 찾을 수 있게 만든다고. 서로의 역할을 충실히 하면서 기술 최첨단의 시대를 이끌어 가는 두 개의 기둥이라고 본다.

2022-11-11 06:00:07 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 장수복

오래 산다는 것이 반드시 축복일까? 전세계가 특히 선진국 대열에 들어갈수록 고령화인구가 급속도로 증가하고 있어 나름 국가적 차원의 대책에 고심하는 흔적이 역력해 보인다. 최근 국제영화제에서 주목 받은 영화 중에 하나가 바로 고령화 사회가 주는 묵직한 고민을 건드리고 있기 때문이다. 영화에서는 한 젊은이가 "고령층이 경제를 좀먹고 젊은 세대에게 커다란 부담감을 지우고 있다. 노인들은 분명 우리 사회에 부담이 되고 싶지 않을 것이다." 라는 주장을 하며 노인들에게 위해를 가한다. 이와 유사한 노인 혐오 범죄가 계속되자 그 나라 정부는 75세 이상 국민에게 스스로 죽음을 택할 권리를 부여하는 법안을 제정한다. 그 다음은 더 얘기하지 않겠다. 노인문제에 대한 충격적인 접근법이긴 하지만 장수를 마냥 축복으로만 여기지 못하게 만드는 불편한 현실을 지적하고 있다. 알게 모르게 시대의 젊은이들은 노령 인구의 증가로 인해 피해를 보고 있다는 인식이 팽배하는듯하다. 우리나라도 연금제도를 손봐야 한다는 기사가 공공연히 나오고 있지 않은가. 그러나 오래 살고 싶은 것은 모든 존재들의 의식적 또는 무의식적인 바램이다. 관습적으로도 장수는 오복의 첫째에 해당한다. 오래 사는 것 수복(壽福)자체를 복 중의 우선으로 여긴 것이다. 오죽하면 수저에 목숨 수(壽)자를 새겨서 삼시 세끼 식사를 하지 않던가. 그 외에도 십장생이라 하여 백 년 이백 년 이상을 사는 소나무나 거북이 등을 가구와 장에 새겨서 장수에 대한 소망을 숨기지 않았다. 사주로는 일주를 도와주는 길신이 왕하게 뿌리박고 12운성이 길선하게 흐르면 더 말할 나위가 없다. 그러나 혹여 단명사주라 할지라도 선업을 쌓아나가면 명을 늘리기도 한다는 것이 팔자의 방편론이다.

2022-11-10 06:00:31 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 장수선무(長袖善舞)

긴 소매는 춤을 잘 춘다라는 뜻으로 일을 도모함에 있어 조건이 좋으면 더 유리하다는 사자성어다. 춤 실력은 비슷한데 춤사위를 펼칠 때 소매가 긴 무용 옷을 입었다면 그 동작이 더 우아하게 표현되니 당연 깊은 인상을 줄 것이 틀림없다. 그래서 나온 말일 게다. 우리 인간사도 역시 매한 마찬가지다. 같은 얼굴이어도 미소 짓는 그 얼굴이 더 아름답고 말도 부드러운 말을 쓰는 사람이 더 좋은 인상을 주는 것과도 맥락이 통할 것이며 같은 요리여도 어떤 그릇에 담느냐에 따라 식욕을 더 돋우기도 하고 입에 남는 미각 역시 더 좋을 것이다. 그런데 이러한 장수선무의 경우가 우리 개인사에서도 발휘되는 경우를 필자는 기도로 보고 있다. 무조건 복 달라고 비는 기도를 뜻하는 것이 아니라 원력을 세우고 그 원력의 성취를 위해 마음을 모아 발원을 올리는 정성을 의미한다. 사람들은 마음속으로부터 올라오는 양심의 힘이 있다. 특히 뭔가 일이 뜻대로 되지 않을 때 주변을 원망하고 탓하기 보다는 도대체 일에 장애가 있는 이유가 무엇일까를 곰곰이 생각해 보는 것이다. 그러다보면 자연히 선신들의 가피를 발원하거나 선망부모님들의 공덕에 의지하고픈 생각이 드는 것이다. 아니면 자식들을 위하여 힘들게 살아가다 알게 모르게 지은 불선업을 후손들의 천도재로 가볍게 해드려야겠다는 생각이 들기도 한다. 어떤 힘이나 원력에 의하든 이러한 생각에 마음이 미치면 기도를 올리고픈 의지가 올라오는 것이다. 세상은 보이는 세상과 보이지 않는 염력의 에너지가 발현되는 세상이 있어 분명 감응함이 없을 수 없다. 되도록 논쟁이나 분쟁 타인에 대한 비난과 불평을 피하며 몸과 마음을 가다듬으려 하는 이런 노력만으로도 분명 가피를 느낄 일이 생긴다.

2022-11-09 06:00:00 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 점의 활용 난중일기

점을 미신으로 치부하는 일이 많다. 그러면서도 많은 현대인들이 점사를 보고자 한다. 점의 부정할 수 있는 기능이 있기 때문이다. 사실 점 자체는 문제가 아니다. 얼마나 정확히 풀어낼 수 있느냐가 관건이다. 어떤 교수가 tv나와서 영국의 넬슨제독은 해전에 앞서 기도를 했다 한 것으로 기억한다. 비교하면서 이순신장군의 난중일기에 점을 쳤다는 기록이 약 90회 정도 나오는데 장군도 전쟁터(힘들고 큰일)앞에서 마음이 약해져 의지하고 싶은 데가 있었나보다 라는 표현을 했다. 그러나 넬슨의 기도와 이순신장군의 점은 명백히 다르다. 넬슨은 그 당시 영국 성공회 신자였을 것이고 당연히 창조주 신인 하나님께 만사를 맡기고 기도하는 것이었을 것이다. 그러나 이순신장군은 주역에 익숙한 군인이다. 춘추전국시대로부터 국가의 대사나 전쟁을 치를 때는 반드시 길한 날을 잡았다. 아무리 전력이 우수하다 여겨도 점사가 길하지 않으면 맞서 싸우지 않고 성문을 굳게 지켰다. 하늘의 운이 받쳐 주지 않으면 섣불리 대응하지 않았으며 함부로 공격하지도 않았다. 당시 엘리트집단인 문무관은 대부분 주역을 공부한 사람들이다. 사서삼경에 주역이 속한 이유다. 미래의 예측은 단순히 길흉화복에만 초점을 맞춘 것 이상의 의미를 지닌다. 머리로는 하늘을 이고 발로는 땅을 딛고 사는 그 중간의 존재인 인간은 우주의 한 구성원으로서 일월성신의 큰 흐름 안에서 순리를 거스를 수 없기 때문이다. 인간 혼자 독불장군일 수 없음을 알기에 주역을 통해 하늘과 땅의 뜻을 알고 헤아려 수순하려고 했던 것이다. 이순신장군이 마음이 약해서 점을 친 것이 절대 아니란 얘기다. 그 시대의 예측도구로서 우주의 기운을 읽는 데이터 활용방법이 주역 점이었던 것을 알기 바란다.

2022-11-08 06:00:13 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 점(占)의 활용

불운의 발생시점 즉 불운한 사건이 일어나는 시기를 보면 사주상의 쏠린 오행과 조후 12운성의 쇠약과 흉한 신살이 발현될 때이다. 그렇다면 그러한 불운하거나 불리한 조건들을 상쇄시키거나 약화시킬 방법을 모색할 수도 있다. 팔자는 숙명론이면서도 운명 즉 움직이는 운 에너지 파동과 기운을 활용하여 조금이라도 피흉 하자는데 보다 큰 의미가 있기 때문이다. 수학의 발전 이전에는 미래사 또는 길흉에 관한 예측 행위는 모두 점사(占辭)로 불렸다. 제사장은 일종의 존경받는 영매였으며 따라서 정치적 수장까지 겸하는 것이 일반적이다가 점점 분리되기 시작했다. 이 중 점사에 해당되는 분야는 다양하게 인간들의 풍습에 녹아들어 왔다. 예를 들면 요즘 새치 염색에 많이 이용되는 헤나의 경우 원래는 오랜 옛날부터 불길한 기운을 쫓고 길운을 불러오는 그림이나 약으로 사용되었던 것처럼 말이다. 그 풍속은 지금까지도 이어져 내려오고 있다고 하는데 인도를 비롯한 벵골만 지역의 나라에서는 아직도 민간의료로서 두통이나 복통 화상이나 자상과 같은 상처 등 광범위한 질병을 치료하는데 사용되고 있다. 또한 헤나를 사용하여 손등 또는 목에 눈 모양을 그려 놓게 되면 나쁜 저주나 의도로부터 보호 받는다고 믿어져 부적처럼 자신의 손이나 목에 그려 넣고 있다. 결혼을 하는 신부가 어두운 색의 헤나로 문양을 그려 넣으면 부부 사이의 유대가 강해진다는 믿음이 있단다. 일종의 부적 효과이리라. 점이란 것이 고리타분하고 미신적이 아닌 것이 집단무의식을 형성하는 어떤 개념이 대대손손 관습으로 이어져 내려온 것이다. 만사는 마음에서 비롯되며 마음이 물질을 만들어 낸다는 것은 양자역학에서 주장하고 있는 세상의 기원에 대한 전제다.

2022-11-07 06:00:06 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 마음 치유

서점에 가보면 사회적 트렌드에 맞춰서 책이 출간되는 경우를 많이 본다. 요즘 인기 있는 책 중에는 심리와 관련한 책이 빠지지 않는다. 심리학책이 사람들의 관심을 끌어온 것이 어제 오늘의 일은 아니다. 10년 또는 그 이전에도 심리학책이 인기가 있었다. 아무래도 사람들의 마음이 편치 않기 때문일 것이다. 직장에서의 갑질 문제 인간관계 풀리지 않는 사업 가정불화 번 아웃 등 정말 개개인별로 많은 이유가 있다. 그래서 사람들이 마음을 치유하려고 책을 읽고 의지하는 것 같다. 필자도 상담을 하다 보면 마음 아픈 사람들을 많이 만난다. 자식 문제로 힘들어하는 부모가 있고 직장에서 승진 못해 실망한 사람 사업 실패로 좌절한 사람 등의 고충을 듣게 된다. 이럴 때면 필자는 먼저 어떤 문제가 있는지 얘기해보라고 권한다. 상담자는 자기가 처한 상황을 얘기하고 그런 과정을 거치며 조금씩 표정이 풀어진다. 힘든 마음을 주변에 털어놓으면서 마음이 가벼워지는 것과 같은 효과이다. 다음으로는 지금 처한 상황을 차분히 보면서 해법을 함께 찾아본다. 눈앞의 안 좋은 상황에 마음이 쫓기면 감정이 격해지지만 차분히 생각하면 지금까지 생각지 못했던 아이디어가 떠오르기도 한다. 해법을 고민할 때 사주와 운세를 바탕으로 대응책을 찾으면 효과가 있을 것이다. 세사에 안 되는 일보다 되는 일이 더 많을 것이니 아픈 마음을 풀어주면서 치유의 효과가 생기는 것이다. 서점에서 심리학이 인기 있는 것처럼 팔자상담도 세대를 가리지 않는다. 힘든 일이 닥쳤을 때 혼자 끌어안고 있으면 괴로움만 커진다. 그럴 땐 마음을 덜어놓을 방안을 찾아보는 게 좋다. 현대를 살아가는 사람들은 너나 할 것 없이 마음이 힘들다. 팔자를 분석해보면 도움이 있게 된다.

2022-11-04 06:00:29 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 현대판 고려장

노년이 슬픈 것은 단지 늙어 외모가 누추하게 변해가는 것만을 말하는 것이 아니다. 경제적으로 빈곤하고 병까지 앓게 되면 이는 비통한 일이 된다. 현대 국가는 국민의 노년과 건강 돌봄까지도 국가적 차원에서 지원하고 책임져야 한다는 인식이다. 다양한 복지 혜택을 많이 준다는 정당이 선거에서 유리하므로 국가재정을 고려하지 않은 포퓰리즘정책을 남발하곤 하는데 이 역시 부메랑이 되어 돌아올 것이 뻔하다. 장수에 관한 단상을 얘기하긴 했지만 아무리 장수복을 으뜸이라 친다 해도 옛날에는 우리나라는 물론 세계 곳곳에서 '고려장' 풍습이 있어 왔다. 극심한 기근이나 흉년이 계속되다 보니 노동력 효용이 희소해지는 노인은 말 그대로 부담이자 짐으로 여겨져 생긴 악습 전통이리라. 그러나 평균 수명이 40세~50세를 넘기기 힘들었던 열악한 환경에서 고령 노인들이 얼마만큼이나 사회에 짐이 되었기에 그런 악습이 잠시라도 존재했었을까 하는 의문이다. 실제로 알래스카의 에스키모인들은 집안의 나이 연로한 부모를 마을 아주 먼 얼음 빙하 근처로 데려다 놓는 전통이 있다. 이렇게 되면 추위에 생명을 잃기 전에 아마 북극곰의 먹이가 먼저 될 것이다. 그래도 노인들은 기뻐하는 것이 쓸모없는 늙은 몸은 곰에게 식량이 되고 나의 사랑하는 자손들은 곰을 사냥하여 역시 건강하게 후손을 이어내려 갈 것이라는 것이다. 고려장이 없어지게 된 유래를 담고 있는 '기로전설(棄老傳說)'이라고도 불리는 이야기가 널리 알려져 있는 것을 보면 고려장이라고 불리는 노인 유기가 없었다고 보기도 애매하다. 그러나 현대의 연로하고 능력 없는 고령자는 그저 경제를 축내고 의료비부담을 지우는 사회의 짐일 뿐이다. 그 인식 자체가 고려장과 다를 바가 없다.

2022-11-03 06:00:17 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 반려아가 김 산 (金山)

필자의 아가 독일 슈나우저종 반려견에게는 필자의 성인 안동 김의 성에 뫼산(山)으로 이름을 주어 김산(金山)이라 성명을 붙여주었다. 생후 며칠 만에 필자와 인연이 닿았기에 올 때부터 아가로 불렀었으니 반려견도 아니고 반려 아가로부터 인연 지어졌다. 유달리 영특한 김 산은 눈빛만 봐도 무엇을 말하려 하는지 통한다. 때로는 의사 전달이 성에 차지 않는지 고개 각도를 약간 갸우뚱 젖히고는 목소리는 "이~잉" 한다. 끙끙댐의 강도와 높낮이를 달리 하면서 자기의 기분이나 의사를 표현하기도 한다. 어쩜 그리도 사랑스러운지 견공들과 함께 하는 분들은 필자의 마음을 십분 이해할 것이다. 사찰에서 법회를 열 때마다 법회 참석하는 신도분들 역시 산이를 보면 사랑스럽고 귀여워 어쩔 줄을 모른다. 너도 나도 할 것 없이 쓰다듬고 잘 지냈냐며 인사를 하면 김산이 역시 꼬리를 마구 흔들고 짖어댄다. 왜 이리 오랜만에 왔냐는 투로 반가운 사람 만난 티를 감추지 않는다. 그러다 법회가 끝나고 사람들은 식사가 차려진 상을 향해 모두 돌아앉는데 이 때 산이의 눈빛은 처연해진다. 좀 전까지만 해도 자기를 예뻐서 어쩔 줄을 몰라 해놓고 밥상이 차려지니 모두 다 먹는데 신경이라 관심은 저리 사라져버린 것이다. 이를 아는지 산이는 서원한 눈빛과 갸웃한 고개로 잠시 쳐다보다가 이내 자기 자리로 돌아가 턱을 다리에 묻고 앉는다. 그 때 필자 마음은 미어진다. 종일 바쁘니 아가의 감정을 알면서도 챙겨줄 수가 없다. 이런 날은 농협에 가서 한우고기를 사다 삶아 잘 다져서 사료에 섞어주면 좋아서 어쩔 줄을 모른다. 그 때 눈빛은 엄마 품에 안겨 젖을 먹으면서 안온감에 함빡 젖은 순수한 어린 아가와 같다. 김 산을 어찌 사랑하지 않을 수 있겠는가?

2022-11-02 06:00:19 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 아편

최근 남자 유명인이 상습적 마약복용으로 구속되었다. 걱정스럽게도 이름도 잘 모르겠는 마약류가 공공연히 유통되고 가정주부들에게까지도 만연하고 있다는 뉴스였다. 근대화의 초기에 청나라가 열강의 손에 망한 주된 이유 중의 하나가 아편전쟁이었다. 관료들의 부패와 현실의 고단함을 회피하기 위해 또는 감각적 쾌락을 위해 슬슬 아편에 빠져든 청나라 백성들이 점점 늘어나면서 아편의 밀수입량 역시 폭증했다. 아편의 폐해에 놀라 아편 수입의 금지와 밀수출하는 영국 상인들의 아편을 몰수하여 태우는 등의 강경정책을 썼다. 이에 영국은 자국 상인들을 보호한다는 명목으로 아편전쟁을 일으켰다. 전쟁에서 패한 대가로 청나라는 엄청난 금액의 배상금은 물론 남중국해의 관문인 홍콩을 영국에게 할양하게 된 것이다. 제국주의 열강에게 허망하게 당하게 된 배경에 아편이라는 중독성 강한 향정신성 마약 탓이었다. 기록을 보니 청나라의 황금기였던 옹정제 초기인 1729년에 이미 첫 번째 아편 금지령이 내려졌다. 그러나 제1차 아편전쟁이 일어난 1840년쯤에 이르면 고위관료와 지주 군인 등 지위가 높은 사람들에서부터 일반 농경민이나 떠도는 유민 층에 이르기까지 아편을 피워 나라꼴이 말이 아니었다. 당연히 아편 수요는 폭발적으로 증가했다. 한 번 발을 들여 놓으면 죽어도 끊기 힘들다는 것이 술이나 마약 같은 향정신성 약물들이다. 향정신성 약물이나 술에 경도되는 감각적 쾌락을 즐기고 깊이 빠지는 것도 팔자에서 읽을 수 있다. 배우자를 고를 때 참고할 만하다. 정관과 정인이 있는 관인상생(官印相生)의 소유자는 바른 생활 모범생 성향이다. 이런 사람들은 옆에 마약 아니라 뭐가 있어도 탈 날 일을 하지 않는다는 성향 우세인 들이다.

2022-11-01 06:00:31 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 자승자박(自繩自縛)

자기가 만든 줄에 자기 몸을 스스로 옭아 묶으니 옥조여 들어감을 비유한다. 살다 보면 욕심이 앞서거나 경솔하게 행한 언동으로 자승자박하는 자책골을 넣는 경우가 있다. 누구라도 없지는 않겠지만 혹여 그런 경우가 있었다면 자신을 잘 살피는 계기로 같은 실수를 범하지 않는다면 좋은 경험이 될 일이다. 정치적 내분도 참으로 안타까운 일이지만 얼마 전 있었던 야당과의 설전 중에 조조의 연환계가 소환된 것을 보았다. 잘 알다시피 중국의 삼국시대 때 위나라의 왕 조조를 말한다. 연환계(連環計)라 함은 계책을 교묘하게 연결시킨다는 의미이다. 적벽대전 당시 수전(水戰)을 많이 치러보지 못한 조조의 군사들이 뱃멀미를 할 것이 걱정된다는 조조의 걱정을 염탐한다. 주유는 책사 방통을 시켜 "배를 묶으면 배가 흔들리는 것을 막을 수 있어 뱃멀미도 막을 수 있다."라고 조언하게 했다. 조조는 그 말대로 배를 서로 묶게 만들었다. 그즈음 바람도 조조의 군사가 있는 방향으로 부니 이 때를 맞추어 촉과 오나라의 연합군들은 불화살을 쏘아 조조 군사들 배에 불이 붙게 만들었다. 군사들은 화공에서 빠져 나가려 했지만 배가 한데 묶인 바람에 탈출도 못하고 꼼짝없이 당하고 말았다. 전쟁사에 초유의 전투로 일컬어지는 적벽대전 나관중의 '삼국지연의' 소설이다. 과장되었고 당시의 상황을 두고 다양한 기록들이 남아 있어 진실에 혼란이 가중되었다는 연구들이 발표되고 있다. 하나 이러한 연환계가 적이 스스로를 옭아매도록 하라는 자승자박에 해당하는 계책인 것만큼은 이견이 없을 듯하다. 인생사 자책골을 줄이려면 우선 자신을 알고 상대방을 잘 알아야 한다. 그런 의미에서 음양오행을 통한 운의 속성을 살핀다면 실수는 줄이고 때를 아는 지혜가 증장된다.

2022-10-31 06:00:23 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 김치의 날

우리나라에는 법으로 정한 다양한 기념일이 있다. 부부의 날 노인의 날 등도 법정기념일이다. 물론 모든 기념일이 공휴일은 아니다. 법정기념일은 종류도 다양해서 일반 사람들이 설마 하는 그런 기념일도 있다. 김치의 날이 그중 하나가 아닐까 싶다. 김치의 날은 11월 22일로 김치의 가치와 우수성을 알리기 위해 제정했다. 그런데 왜 11월 22일까. 김치를 만드는 소재 하나하나(11월)가 모여 22가지(22일) 효능을 나타낸다는 의미를 담아서 그날로 정했다고 한다. 무엇보다 그즈음이 김장하기 좋은 시기인 것도 영향을 미쳤을 것이다. 전통 발효식품인 김치에는 많은 양념이 들어간다. 고춧가루부터 파 마늘 생강 액젓 깨 새우젓에 이르기까지 갖은 맛을 낼 수 있는 양념이 총 동원 된다. 김치는 세계적으로 주목받는 식품이다. 각종 무기질과 비타민이 풍부하고 영양학적으로 우수한 식품이라는 사실이 과학적으로 입증된 지 오래다. 예전에는 김장이 집안의 큰 행사였다. 김장할 때는 온 식구가 달려들어 배추와 무를 나르고 씻고 양념을 했다. 이웃들도 모여 일손을 거들었다. 김장이 끝나면 조금씩 나눠 먹는 재미도 쏠쏠했다. 이집 저집의 김치를 먹어보면 모양은 같은 데 맛은 각기 다르다. 양념을 맵게 하는 집이 있는가 하면 싱거운 집이 있다. 김치에 홍시나 오징어 연근 등 특이한 재료를 넣는 집도 있다. 같은 모양이지만 서로 다른 맛을 보이는 김치를 보면 사람 인생과 비슷하다는 생각이 든다. 인생도 김치처럼 누구나 비슷하게 보인다. 그러나 똑같은 방식으로 살아가는 사람은 보기 힘들다. 저마다 자기만의 인생을 살아간다. 독특한 방식으로 자신감 넘치게 살아가는 사람에게는 눈길이 간다. 자신의 인생을 고유의 맛이 나도록 버무려보도록 해보자.

2022-10-28 06:00:27 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 운수 핑계

팔자상담을 하다 보면 "나는 운이 없는 사람이야." "운이 나빠서 이렇게 됐어." 약속이라도 한 듯 이렇게 말한다. 자기 주변에서 성공한 사람을 볼 때 하는 말도 비슷하다. "그 사람은 운이 좋아서 성공한 거야." 어디서 베낀 듯이 같은 말을 한다. 다들 운세 탓으로 돌리는 것인데 그 말들이 틀린 것은 아니다. 실제 운세가 좋지 않아서 어려운 지경에 빠진 사람도 있다. 헌데 나쁜 운세로 인해 어떤 일이 틀어지는 결정적 원인이 아닌 경우도 많다. 세상 모든 사람이 사주가 좋고 운세가 좋은 건 아니다. 안 좋은 사주를 타고난 사람이 있고 나쁜 운세의 흐름 속에 있는 사람도 있다. 사주팔자나 운세가 좋지 않음에도 뜻한 바를 이루고 사회적으로 성공하는 사람들이 있다. 그러기에 운세의 탓으로만 돌릴 수 없는 이유다. 어떤 일에 변화를 줄때 운세를 살피는 건 권할 만한 수순이다. 자기가 계획한 일에 앞으로의 운세가 어떤 영향을 주는지 알아야 대비 할 수 있기 때문이다. 만약 다가오는 운세에 비바람이 들어 있다면 어떻게 해야 할까. 하늘에서 비가 세차게 내리는 데 그 비를 맞지 않고 길을 갈수 있겠는가. 그러나 언제 그칠 지를 알고서 그냥 비를 맞고 간다든지 아니면 우비를 준비해서 최대한 비를 적게 맞거나 하면 비만 탓하고 멍하니 있는 것보다 나은 선택이 된다. 자기 운세에 어려움이 있다면 그렇게 충격을 피할 수 있다. 하느냐마느냐의 선택을 위해 운세의 흐름을 보는 것이다. 노력도 하지 않으면서 일이 잘 풀리기를 기대한다면 원하는 바를 이룰 수 없다. 그저 그냥 운세가 좋아지는 게 아니다. 운세 탓만 한다면 자기의 목표를 위해 시작도 못할 것이다. 왜 자꾸 운세가 나쁠까 한탄하기 전에 내가 어떤 대비를 해야 할지 먼저 생각해 볼 일이다.

2022-10-27 06:00:06 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 심기일전 개운요령

개운이라 하면 사람들은 뭔가 신비롭고 거창한 행위를 해야만 하는 것으로 생각한다. 좋은 방향으로 기운을 바꿔주어 선 순환적으로 원하고 뜻하는 바가 진행되는 것을 개운이라고 할진대 능동적으로 할 수 있는 것들이 그리 먼 데 있지 않다. 보이고 들리는 것부터 단속하는 것이 중요하다. 인간의 오감(안이비설신)이 정돈이 되면 마음은 힘을 얻는 좋은 기운들로 전환이 된다. 어지럽고 혼탁한 광경을 보게 되면 정신은 당연 흐트러지고 집중이 되질 않는다. 듣기 괴로운 일정 음량 이상의 소음이나 거북한 소리 욕설이나 잔소리 역시 정신을 혼란하게 만든다. 향기로운 꽃향기나 싱그런풀잎 향은 마음에 진정과 위안을 주지만 하수구나 시궁창 냄새 깨끗하지 못한 옷이나 몸에서 퀴퀴한 냄새나 강한 향신료 음식 냄새는 머리를 아프게 하듯 좋은 기운과는 역행한다. 듣고 냄새 맡고 하는 일 자체를 단순하고 쾌적하게만 해줘도 마음은 바로 반응하고 인식하게 된다. 일상생활의 정리정돈이 가장 빠른 팁이 되는 것이다. 개수대에 씻지 않은 그릇이 없도록 바로 바로 설거지 뒷정리를 할 것이며 현관에 어지럽게 늘어선 신발을 가지런히 정리하고 당장 꼭 신을 신발만 두는 것도 권한다. 테이블이나 책상에 온갖 종류의 영양제나 약을 늘어놓아 어수선하게 하는 것도 돌아 볼 필요가 있다. 개운이라는 것이 거창한 것이 아니다. 마음을 정갈하게 하면 기운도 따라서 정리가 된다. 가구 구조 변경이나 대청소도 심기일전에 도움이 된다. 복잡한 무늬의 벽지보다 단순한 색감의 벽지와 너무 크지 않은 푸른 화분도 도움이 된다. 무엇보다 되도록 햇살 환한 볕이 잘 드는 집안 구조라면 긍정과 안정이 함께 하는 기운의 유지에 매우 도움이 된다. 좋은 풍수가 먼데 있지 않다.

2022-10-26 06:00:08 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 동반자 반려견

어느 때보다도 반려동물에 대한 사랑과 관심이 지대해지고 있다. 특히 1인 가구가 늘어나면서 개나 고양이와 같은 반려견이나 반려묘와 함께 지내는 집사(?)들에게는 말 그대로 가족이다. 어떤 이들은 반려견이나 반려묘를 호칭하면서 스스로를 엄마 아빠 또는 형이나 누나 등으로 부르는 것이 일반적이다. 가족 구성원이다. 혹자는 사람보다 동물이 더 사랑받는 것 같다며 씁쓸해하는 사람들도 적지 않지만 상처 주는 인간관계보다 무조건적인 신뢰와 사랑으로 더할 나위없는 마음의 의지가 된다는 점에 있다. 필자 역시 반려견과 함께 하고 있기에 충분히 수긍이 간다. 반려동물이 가족과 다름없는 지위로 격상되긴 했지만 그럴수록 세심한 에티켓도 요구된다. 바깥 야외에서의 배변 처리도 깔끔히 해야 할 것이고 무엇보다 개를 무서워하는 사람들이 많이 있으므로 안전조치에도 소홀히 하면 안 된다. 그럼에도 "우리 개는 안 물어요.", "우리 개는 순해요." 등의 말들을 하면서 덩치가 큰 개들임에도 입마개도 하지 않고 산책하는 사람들을 많이 보게 된다. 그런 가운데 얼마 전에도 초등학교 어린 학생이 주변 개에게 목덜미와 얼굴을 물리는 큰 사고가 났을 때도 근처에 있던 택배기사가 개를 겨우 떼어 낸 사건도 있었다. 견주의 말에 의하면 평소 온순하고 조용한 개였다는 것이다. 이럴 때마다 필자는 기가 막힌다. 개가 사람을 물고 공격해서 다치면 다친 사람 탓이란 말인가? 그 사건 이후 심하게 다친 어린 초등학생의 안부가 궁금해진다. 그 어린 소년은 축 늘어져서는 살려달라는 말만 겨우 했다고 한다. 평생을 공포와 트라우마에 시달릴 것이다. 그 뉴스를 접하며 필자의 가슴이 미어져 왔다. '개새끼' 나의 사랑스런 동반자를 제발 개새끼로 만들지 마라.

2022-10-25 06:00:22 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 투자와 사주

한국 증시가 하락을 거듭하면서 투자자들이 큰 고통을 겪고 있다. 코로나19 사태 이후에 세계적으로 막대한 돈이 풀리면서 증시로 돈이 몰렸다. 크게 풀린 돈은 인플레이션을 가져왔고 세계 경제는 침체로 치닫고 있다. 금리가 계속 오르니 대출을 받은 사람은 전전긍긍이고 물가는 크게 뛰어 밥 한 끼 외식하는 것도 부담이 된다. 이런 복합적인 요인들로 증시는 바닥을 알 수 없을 정도로 추락 중이다. 많든 적든 주식투자를 하는 개미들은 속이 탈 수밖에 없다. 주식투자는 언제든 위험을 동반하는 행위이다. 큰돈을 벌수도 있지만 반대로 큰돈을 잃을 수도 있다. 그래서 주식투자를 하는 사람은 자기가 그런 위험을 감당할 수 있는 사람인지를 먼저 생각해봐야 한다. 신약 사주를 지닌 사람이라면 주식투자 여부를 신중하게 고민하는 게 좋다. 신약 사주는 결정을 내려야 할 때 망설이는 특징이 있다. 자기 확신이 약해서 결정하고 난 다음에 바로 후회하기도 한다. 정말 좋은 조건이 모두 갖춰져도 자신감을 보이기는커녕 머뭇대다가 기회를 놓치고 만다. 위험을 떠안아야 하는 걸 극도로 힘들어하는 것이니 투자에 신중해야한다. 정재 사주는 정해진 사이클대로 움직이는 걸 선호하는 스타일이다. 이런 유형은 월급을 꾸준히 모으는 재테크를 좋아한다. 그런데 욕심을 내서 주식 투자를 한다면 스스로 감당하지 못하고 스트레스만 받을 가능성이 크다. 돈은 돈대로 잃고 마음까지 다치는 일이 생기는 것이다. 돈을 버는 방법도 사주 유형에 따라 달라진다. 남이 돈을 벌었다고 나도 그렇게 하면 될 거라는 생각은 착각일 수 있다. 당분간 증시가 힘겨운 시간을 보내야 할 것이라는 예측이다. 부디 증시가 회복되어 개인투자자들 얼굴에 함박웃음이 피어나길 바란다.

2022-10-24 06:00:05 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 꿈을 찾아서

사표를 가슴에 품고 다닌다는 신도가 있었다. 회사생활이 그만큼 힘들어서 그럴 것이다. 그렇다고 쉽게 사표를 낼 수는 없는 일이다. 사표를 낸다는 건 위험 속으로 뛰어든다는 말이지만 그런데도 회사를 떠나 새로운 인생을 살고 싶어 하는 사람이 많다. 퇴사 또는 이직과 관련한 상담 요청이 이어지는 건 그런 현상을 잘 보여준다. 지난번에 상담을 청한 P여성은 서른 초반이었다. 회사를 그만두고 싶은데 두렵고 미래도 알 수 없어서 고민에 고민을 거듭하는 중이라고 했다. 퇴직이 잘하는 짓인가 싶은 생각도 든다고 한다. 대기업 마케팅 부서에서 7년째 일하고 있는데 숨이 막힐 지경이란다. 자기는 자유로운 기획과 새로운 도전을 좋아하는데 정해진 대로 따라야 하고 재량을 발휘할 여지가 없다는 것이다. 부서를 옮기는 것도 싫고 프리랜서로 자유롭게 일하고 싶단다. P사주를 보니 역마살에 다시 충살이 오니 변동이 요구되며 인성이 강하니 공부를 좋아하고 창조적인 성향이다. 직업은 자유롭게 활동하고 상상력을 펼칠 수 있는 분야가 잘 맞는다. 정해진 틀 속에서 일한다면 흥미를 잃고 업무 성과도 떨어질 수밖에 없다. 프리랜서로 일하고 싶다는 건 자기 안에 내재하고 있던 성정이 표출된 것이라고 할 수 있다. P 여성은 언어에 재능이 있어 3개 국어를 구사하는데 번역가로 일하는 게 꿈이라고 했다. 사주와 적성에 잘 맞는 일이니 두려워 말고 용기를 내라고 했다. 선택한 길로 적극적으로 나서면 힘든 곳에서 시들어 가는 것보다 몇년 지나서는 나은 결과를 가져올 것이다. 극심한 스트레스로 괴로워하는 사람을 보면 적성과 반대 분야에서 일하는 경우가 꽤 있다. 생계를 해결해야 하기에 어떤 일이라도 해야 하지만 맞지 않아 힘든 경우도 있음이다.

2022-10-21 06:00:14 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 예술가의 길

지금의 기성세대가 청소년일 때 예술 분야로 진로를 선택하는 사람은 많지 않았다. 큰 이유는 아무래도 생계 불안이다. 예술을 하는 사람은 가난하게 산다는 인식이 퍼져있던 시기였다. 요즘 청소년들의 진로 선택은 옛날과 크게 달라졌다. 노래 춤 미술 등 예술이나 연예계 진출을 꿈꾸는 청소년이 차고도 넘친다. 요즘은 자기표현에 거리낌 없는 모습을 보여준다. 끼와 재능을 마음껏 발휘할 수 있는 사회 분위기도 그런 모습에 힘을 실어주고 있다. 생계 걱정은 정말 옛말이 됐다. 예술이나 연예계에서 잘 풀리면 상상을 뛰어넘는 소득을 올린다. 완전히 판이 달라진 것이다. 명문대학교에 다니던 딸의 자퇴 선언에 놀란 어머니가 걱정 끝에 상담을 청한 적이 있었다. 그 딸은 프랑스로 미술 공부를 하러 가겠다며 이미 관련 수속을 끝내놓은 상태였다. 어려서부터 미술에 재능을 보였지만 대학입시를 앞두고 부모님 의견 따라 일반대를 선택했던 딸이었다. 명문대에 합격에도 즐겁지 않았던 딸은 결국 미술 공부를 하려고 부모님 모르게 준비를 마친 것이다. 어머니의 걱정은 고생스럽게 살지 않을까 하는 걱정이었다. 딸의 사주를 보니 식신이 강하다는 게 한눈에 보였다. 사주에 식신이 많으면 예술적 기질이 뛰어나다는 특성이 있다. 딸이 왜 그렇게 미술에 갈증을 느꼈는지 이해할 수 있었다. 딸은 타고난 사주의 재능 따라 살고 싶었던 것이리라. 식신이 강한 사주는 의식주와 관련해 복이 많은 사주이다. 딸의 사주는 남편 복이 있고 자녀들도 사회적으로 높은 자리에 오르는 여러모로 훌륭한 사주였다. 어머니는 딸의 미래를 걱정하지만 걱정할 것 없이 딸은 팔자명식에 나타난 대로 길을 잘 찾은 것이다. 찌푸린 얼굴로 찾아왔던 어머니는 환한 얼굴로 돌아갔다.

2022-10-20 06:00:15 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 명문가의 자손 작명

이제 막 할아버지가 된 분과 식사하는 자리가 있었다. 그분 얼굴은 웃음이 가득했는데 새로 작명해서 받은 손주 이름이 마음에 든다고 감사해한다. 제법 많은 돈을 들였지만 아주 기쁘다는 것이다. 어느 집이든 새 생명이 태어나면 먼저 고민하는 게 이름을 짓는 일이다. 많은 사람이 작명소를 찾아 귀중한 자손이 평생 지니게 될 이름을 짓는다. 옛날 명문가의 아이 교육에는 특이한 점이 있었다. 자손이 태어나고 자랄 때 헌 옷이나 옆집에서 얻은 옷을 입히는 것이다. 추운 겨울에도 방에 불을 약하게 넣어 썰렁한 상태로 생활하게 했다. 이는 아이를 바르게 키우는 방법의 하나였다. 강한 심성을 기르고 어떤 환경에서도 적응할 능력을 심어주고자 함이었다. 반면에 아이 이름을 지을 때는 달랐다. 전국에서 가장 이름을 잘 짓는다는 작명소를 찾아 아이의 이름을 지어왔다. 큰 비용이 들어도 아끼는 법이 없었다. 아이의 미래를 내다보고 백 년 동안 같이해야 할 이름이기에 그토록 정성을 기울인 것이다. 그런데 최근의 일부 부모는 이와 반대로 하는 경우를 가끔 본다. 아이를 위한다면서 옷이나 장난감은 가장 최상급으로 사주면서 아이 이름은 예쁘고 부르기 편하게만 짓는다. 작명소를 찾아가도 비용이 적게 드는 곳을 고른다. 아이들 옷은 일 년만 지나도 작아져서 못 입고 장난감은 몇 번 가지고 놀면 금세 싫증을 내기 마련이다. 그런데 이름은 평생을 함께 가고 백 년이라는 세월을 사용한다. 어느 쪽에 더 신경을 써야 하는지 쉽게 알 수 있는 일이다. 이름은 어떤 한자를 쓰느냐에 따라 많은 게 달라지고 획 하나 또는 음운의 육운 배치에 따라 변화가 생긴다. 좋은 운세를 더욱 좋게 살릴 수 있는 조화도 이름에 필요하다. 평생의 운세를 좌우할 수도 있음이다.

2022-10-19 06:00:31 메트로신문 기자