메트로신문

[김상회의 사주속으로] 기도로 작은 기적을

아세 작은설은 24절기 중의 하나인 동지를 달리 부르는 말이다. 아세는 한문으로 설날에 버금간다는 뜻이다. 설날 다음가는 작은 설날이라는 의미를 품고 있다. 동지는 양력으로 12월 22일경 들어있는데 절기로는 일 년 중 낮이 가장 짧고 밤이 가장 긴 날이다. 이날부터 해가 점차 길어지기 시작하는 때여서 고대인들은 태양이 부활하는 날로 여겼다. 동지는 이렇게 전통적으로 큰 의미를 지닌 절기이다. 이때 음식으로 동지팥죽은 찹쌀가루나 수수가루로 동그랗게 만든 새알심을 넣어 끓이는데 그 맛이 겨울의 별미이다. 일부 지역에서는 식구들의 나이 수대로 새알심을 만들어 넣기도 한다. 끓이는 방식에 따라 맛이 조금씩 차이 나는데 깔끔하거나 달달하거나 또는 구수한 맛이 난다. 동지팥죽을 만들어 대문이나 벽에 뿌리는 건 귀신을 쫓아내고 평온한 새해를 기원하는 의식이다. 이는 팥의 붉은 색이 양의 기운을 상징하므로 음귀를 물리치는 데 효과가 있다는 믿음에서 유래했다. 고사를 지낼 때 팥떡을 올리는 것도 같은 이유로 나쁜 기운을 쫓아내기 위한 것이다. 기도를 드리는 사람이 늘어나는 것도 동지 절기의 특징이다. 작은설이라는 별칭에서 볼 수 있듯 동지는 새해를 맞이하는 시기이다. 지나온 한 해가 좋았던 사람은 새해에도 좋은 일이 계속되기를 기도발원을 한다. 힘든 일을 많이 겪은 사람은 지나간 해보다 새해가 더 편안하기를 바라는 기도를 올린다. 더 나은 삶이 펼쳐지기를 바라는 마음이 기도라는 행위로 이어진다. 동지에 가족들과 둘러앉아 음귀를 몰아내는 팥죽을 함께 먹는 것도 즐거운 일이다. 팥죽을 먹은 다음에는 기도를 올리며 새해에 좋은 일이 생기기를 기원해보시라. 가족들의 따뜻한 마음이 모여 작은 기적을 만들어 낼 것이다.

2022-12-13 06:00:09 메트로신문 기자

[김상회의 사주속으로] ‘자 ’는 사랑하는 마음

날씨가 자꾸 추워지고 한파가 몰려오는 계절이 되면 너나 할 것 없이 겨울나기 채비에 나선다. 겨울나기 추위에 필요한 따뜻한 옷을 장만해야 하고 난방비도 많이 들어가게 되니 아무래도 비용 측면에서 다른 계절보다 지출이 늘어난다. 그런 까닭에 겨울은 살림살이가 풍족하지 않은 사람들이 살기 힘든 계절이기도 하다. 겨울이 되면 사랑의 온도계가 등장하고 이웃돕기 성금모금을 하는 것도 그런 이유에서다. 사랑의 온도계는 모금목표 액수를 100으로 나눠서 한 단계 달성할 때마다 1도씩 온도를 올린다. 처음 시작할 때는 100도라는 온도를 어떻게 달성할까 싶은데 해마다 꼭 이루어진다. 나보다 어려운 사람에게 도움이 되었으면 하는 마음으로 성의를 표시하는 사람이 그렇게 많다는 방증이기도 하다. 필자는 이웃돕기 행사를 볼 때마다 자비의 힘을 새삼스럽게 느끼곤 한다. 일반 대중이 실생활 속에서 자비의 마음을 내는 것이기 때문이다. 부처님이 불법을 펼치면서 일관되게 강조한 게 자비였다. 자비는 두 낱말이 합쳐져 만들어진 합성어이다. '자'는 사랑하는 마음을 가지고 중생에게 즐거움을 주는 것이고 '비'는 불쌍히 여기는 마음으로 중생의 고통을 없애주는 것이다. 부처님의 자비를 대자대비라고 하는데 부처님은 중생의 괴로움을 자기의 것으로 하기에 동체대비라고도 한다. 우리 사회에 자비심이 가득하다면 엄청난 변화가 있을 것이다. 자비심을 품는 사람은 이기심과 탐욕이 줄어들고 보시하는 마음이 생긴다. 또한 남을 괴롭히지 않고 보듬어 주려는 마음을 갖게 된다. 자비심이 세상을 평화롭게 하고 온정이 가득 차게 만들어 준다. 추워지는 계절에는 작은 자비심이라도 마음에 품어본다면 사회 전체를 따뜻하게 만드는 나비효과를 불러올 수 있다.

2022-12-12 06:00:30 메트로신문 기자

[김상회의 사주속으로] 지구가 아파하는데

스페인에 이상한 물거품들이 몰려들었다는데 며칠 전에는 미국 플로리다주 해안 인근 거리가 온통 하얀 거품으로 뒤덮여 궁금증과 함께 두려움을 불러일으켰다는 기사를 보았다. 필자 역시 소셜미디어에 올라온 영상에서 흰 거품이 해안가 바로 옆 거리를 가득 메운채 넘실거리고 있었다. 신기해하는 반응들도 보였지만 필자는 이 모습에 불안감이 먼저였다. 아마 보신 분들도 많으리라. 미국립해양대기청은 거품의 정체는 바다거품으로서 강풍 및 파도가 썩은 조류(藻類)등의 바다 유기물을 휘저을 때 생긴 것이라 설명한다. 이상 기후로 인한 지구의 신음소리가 점점 심해지고 있는데 '그레타툰베리와 달라이라마의 대화'는 매우 고무적이다. 그레타툰베리는 지구온난화로 기후와 생태계에 닥친 위험을 간과할 수 없다며 환경을 되살릴 수 있는 방안을 모색해야 한다고 외치는 환경론자다. 개발과 발전이라는 명분하에 일으킨 환경파괴에 대해 일갈하며 지구환경을 살리는 방안을 위해 전 인류가 머리를 맞대자고 외치고 있다. 또한 인류의 정신적 지도자 달라이라마는 우리 인간들 모두는 하나의 거대한 그물망처럼 엮인 공동운명체이자 실상이라는 불교의 인식을 환기시키면서 지금 실천해야할 내용과 방식들을 대화했다. 굳이 환경단체에 가입하여 적극적인 목소리를 내지는 않는다 해도 종이 한장 아끼고 전구 하나라도 마구 켜지 않는 등 작은 노력들이 쌓이면 작은 힘이라도 보태는 것이 아닐까 싶다. 언제나 경계해야 할 것은 "나 하나쯤이야" 라는 방일한 생각이기 때문이다. 조금은 불편한 생활로 회귀한다 할지라도 내가 불편한 만큼 지구는 숨을 쉴 수 있는 여지가 늘어날 것이다. "인간에게는 지구를 보호할 능력이 있다." 라는 그들 대화에 희망을 가져본다.

2022-12-09 06:00:25 메트로신문 기자

[김상회의 사주속으로] 새해시작 동지(冬至)

미국의 전통 축제인 핼러윈은 고대 켈트족의 축제에서 유래한 것으로 미국 전역에서 매년 10월31일 축제라고 한다. 이국의 전통행사가 우리나라 젊은이들에게까지 유행이 된 것은 아마도 전 세계인들이 지구촌 한 동네처럼 가까워지면서 세계 곳곳에서 함께 핼러윈을 즐기게 된 것이다. 켈트족들은 전통적으로 한 해의 마지막 날이 되면 음식을 마련해 죽음의 신에게 제의를 올림으로써 죽은 이들의 혼을 달래고 악령을 쫓았다고 한다. 이때 악령들이 해를 끼칠까 두려워하여 사람들은 자신들을 역시 같은 악령으로 착각하도록 기괴한 모습으로 꾸며 입고 행사를 하는 풍습이 있었다. 이것이 핼러윈 분장문화의 원형이 됐다. 따라서 미국인들은 매년 10월31일을 기독교의 축일인 만성절(萬聖節)로 기념하면서 그 전날 밤 미국 전역에서 무서운 분장과 다양한 복장을 갖춰 입고 축제를 벌이는 것이다. 필자는 전통 켈트족이 10월31일을 한 해의 마지막으로 보았다는 점을 주목하고 싶다. 서양의 메소포타미아나 고대 그리스와 같은 국가들도 동지를 새해의 기준으로 삼았다는 기록이 있다. 해의 길이가 짧아지고 밤의 길이가 길어지기 시작하여 동짓날에 이르러 극에 도달한 후 다음날부터는 1도씩 해가 길어지므로 옛 서양인들 역시 태양이 다시 부활하는 날로 생각하여 태양신에 대한 경외를 나타냈다. 따라서 새해를 맞이하는 축제를 벌인 것이다. 중국과 우리나라 역시 동지를 아세(亞歲)라 하여 설에 버금가는 날 '작은 설'이라 일렀으니 고대 서양인들의 인식 역시 동양인들과 별 다를 바가 없었다. 피흉취길(避凶取吉)은 모두의 바램이다. 인류는 각 나라와 민족마다 나름의 방편들을 풍습으로 전해왔고 현대 와서는 전통이자 하나의 놀이 문화로까지 발전시켜 왔다.

2022-12-08 06:00:11 메트로신문 기자

[김상회의 사주속으로] 악으로 갚지 마라

존재로서의 삶은 위험에 던져진 것과 다름없다. 삶의 여정은 원하든 원하지 않던 불편한 인연을 만들게 되고 철천지원수 인연이 생기게도 된다. 불가에서 말하는 기본적 본질적 고(苦)인 생로병사에 더하여 원증회고(怨憎會苦)도 있는데 원한을 진 사람과 만나고 싶지 않아도 만나야 하는 것을 이른다. 석가모니는 원수를 원수로 갚으려 하지 말라고, 이는 죽는다고 끝이 아닌 끊임없는 악연으로 이어지기 때문이다. 티베트불교의 유명한 수행승이자 성자 반열에 오른 밀라레빠 역시 집안과 원수가 되어 버린 큰 숙부와 그 가족들에게 흑마술을 배워 원한을 갚았으나 후련할 줄 알았던 가슴이 오히려 치유될 수 없는 괴로운 고통으로 다가왔다. 결국은 구도의 길에 올랐고 고행과 인욕의 시간을 거쳐 대보살 성인의 길에 들어섰다. 필자는 밀라레빠 일대기를 읽으며 눈물을 닦아냈다. 원한이 생겼다 한들 복수가 답이 아니란 교훈이다. 원수를 원수로 갚는다는 것은 기독교에서도 성경 중 데살로니카 5장15절에서는 "아무에게도 악으로 악을 갚지 말고 너희 자신들과 모든 사람들에게 선한 것을 항상 따르라."라고 언급하고 있지 않은가. 그러나 세속 인간의 기준으로는 억울한 일을 당하여 그냥 참고 넘어가는 것은 힘들다. 참으로 어려운 일이다. 그래서인가 드라마나 영화에서의 권선징악은 가슴을 후련하게 하고 통쾌하기도 하다. 원만한 인생여정을 위해서는 누군가와 척지을 일을 만들지 않음이 우선이다. 그러나 중생사라는 것이 탐진치 삼독으로 돌아가는 세상이니 시기나 질투 분노나 증오의 마음에서 자유롭기가 쉽지 않다. 관세음보살보문품에 나오는 한 구절 '소욕해신자 환착어본인'(所欲害身者還着於本人)즉 남을 해하려는 자, 본인이 받게 된다는 뜻이다.

2022-12-07 06:00:15 메트로신문 기자

[김상회의 사주속으로] 교각 충살에 보험을

요즘 들어 필자는 각별히 고맙다는 인사를 받는다. 기묘생 음력 정월생 아들을 둔 C여인은 아들의 대입 수능을 치른 뒤 상담을 온 적이 있었다. 벌써 4년도 더 된 시점의 얘기다. 실력에 비해 성적이 저조하게 나와 걱정이라며 방문을 했었다. 그 때 필자는 인 서울에 있는 학교보다는 수원이나 원주에 있는 지방 캠퍼스 학교가 지역적으로 호운이 작용함을 일러주었던 기억이 난다. 아들학교 선택은 지방에 가게 되었는데 원거리 통학 관계상 차를 사주면 자동차보험을 들으라했단다. 몇 년 전 그 때 필자가 아들의 교각살과 충살을 언급하면서 반드시 차보험은 물론 운전자보험까지 꼭 들어 놓으라고 당부를 했단다. 결론적으로 그 덕으로 도움이 되었다며 가만히 있으면 안 될 것 같아 인사를 드리러 왔다는 것이다. 얘기인즉슨 아들의 사주를 보면서 학교 진로 외에 필자가 꼭 당부하고 싶은 것이 하나 있는데 C씨의 아들 팔자에 교각살이 있는데 충살이 대운으로 들어오니 분명 교통사고와 같은 불의의 일을 겪으니 부적 차원에서라도 꼭 조건이 좋은 운전자보험은 필수라고 한 것이다. 다시 내어 놓는 생년월일을 살펴보니 20살 때부터 바뀌는 대운에 충살 기운이 강했다. 사주구조에 교각살이 확연하다. 세운까지 보니 스물 두세살이 되는 경자년 신축년에 그 기운이 더 강했다. C씨의 아들은 신축년 5월에 과 친구와 함께 국도를 달리다가 추돌사고를 내었다. 차체는 폐차 수순을 밟아야 할 정도 많이 상했고 양차 탑승자들 역시 최장 12주 진단까지 받게 되었다. 치료비용은 물론 차에 대한 손해배상과 법률비용이 만만치 않았는데 좀 비싸도 운전자보험을 들어 놓은 것이 천만다행이었다는 것이다. 사고소식을 들은 순간 필자생각부터 들었다는 얘기도 전해왔다.

2022-12-06 06:00:18 메트로신문 기자

[김상회의 사주속으로] 부적의 효과

미신이라 치부하는 사람도 있겠지만 부적의 이런 저런 방편들의 효험은 마음에 절대적 영향을 준다. 약을 복용할 때도 플라시보 효과가 증명되었듯이 부적 역시 눈으로 보고 듣고 귀로 듣고 하게 되면 마음과 생각에 영향을 끼친다. 솔직히 우리가 보이지 않는 혼을 일러 귀신이라 칭할진대 혼이 무엇인가. 육신만 없는 마음을 혼이라 이르는 것이다. 부적이라 하면 창호지와 같은 한지에 경면주사로 섬뜩한 형상이나 기호를 그려 넣어 삿된 기운이 범접치 못하게 하거나 좋은 기운을 불러일으키는 형상이나 글자를 그려 사람 몸에 지니거나 그와 동등한 효험을 내게 하는 위치에 두는 것을 뜻한다. 경면주사는 붉은 색을 내는 규소가 원재료인데 전통적으로 붉은 색은 잡귀들이 두려워하는 색으로 알려져 있기에 부적의 필수 재료가 된다. 그러나 때때로 생각해 보자면 부적을 일반화하는 사례들도 보게 된다. 예를 들어 삼재가 들었다 하여 너도나도 삼두일족응삼재부(三頭一足鷹三災符)를 집 벽에 붙이거나 몸에 지닌다고 하면 이게 일반적으로 효용이 있을까? 삼두일족응삼재부는 머리 셋에 다리는 하나인 매로서 세 개의 부리를 가지고 있다. 맹조류에 속하는 매의 강한 부리 그것도 완벽한 수인 세 개의 부리로 삼재 흉액을 쪼아 없앤다는 바램을 형상화한 것이다. 결론적으로 사람들은 보편적인 집단의식 또는 무의식이 있기 때문에 위안을 준다. 사람이 봐서 무서워하면 혼 역시 살아있을 때의 기억이 주가 되므로 역시 같이 두려워한다고 보는 게 합당한 추론이다. 인간사 여러 근심들이 있고 이에 해당하는 여러 종류의 방편 부적들이 있는데 실제로 문제 해결에 도움이 되는 바이다. 그렇기에 오랜 세월을 두고 부적 처방이 이어지고 있는 것 아니겠는가.

2022-12-05 06:00:14 메트로신문 기자

[김상회의 사주속으로] 우리가 만든 이상 기후

기후 이변에 사막의 나라들인 중동이 연 평균 기온이 30도를 능가했다는데 어제 오늘얘기가 아니다. 덥기로 유명한 미국 텍사스에 눈이 내렸다거나 반대로 혹한으로 유명한 북극 툰드라의 눈과 빙하가 녹아내려 북극곰들이 먹을 것이 없어 굶어 죽었다는 얘기들도 만성이 되어간다. 그러나 기후 문제만큼은 무뎌져서는 안 된다. 문제는 이런 이상 기후와 관련된 현상들이 보도될 때마다 환경문제를 내 문제로 보기보다는 아직은 나랑은 관계없는 문제로 치부하는 게 대부분인 것 같다. 그래서인지 클린 환경을 위해 거센 목소리를 내고 있는 환경단체들이 과격한 행동을 보일 때마다 부정적인 시선을 보내는 사람들 역시 적지 않다. 얼마 전 독일의 기후활동가들이 프랑스의 유명화가인 모네의 작품에 으깬 감자를 던지는 시위를 했다. 또 영국에서는 빈센트 반 고흐의 유명 작품인 '해바라기'에 토마토 수프를 끼얹는 일도 있었다. 이탈리아 로마에서는 기후단체인 '울티마 제네라지오네'는 소속 활동가들 4명이 보나파르테 궁전 미술관에 전시된 빈센트 반 고흐의 작품 '씨 뿌리는 사람'에 역시 야채수프를 끼얹었다. 울티마 제네라지오네(Ultima Generazione)는 번역하면 '마지막 세대' 라는 뜻이란다. 지금 우리가 걱정해야 할 것은 기후변화지 한가하게 예술작품 그림을 감상할 때가 아니라면서, 이들의 주장 표현방법이 과격하고 당연히 응원받기에는 한계가 있지만 이들로서는 그만큼 기후문제가 심각하다는 것을 절박하게 강조하고 싶었던 게다. 이상 기후는 동물도 벌레도 아닌 만물의 영장이라는 인간이 만든 것만큼은 틀림이 없다. 결자해지(結者解之)란 사자성어가 있듯이 그 해결책 역시 인간들이 찾아야 한다. 그들의 일부 목소리로만 치부할일이 아니다.

2022-12-02 06:00:22 메트로신문 기자

[김상회의 사주속으로] 도심의 사찰

연말연시의 대표적 행사는 해넘이와 해돋이를 꼽을 수 있다. 한 해를 보내고 새로운 해를 맞는다는 상징성을 가장 잘 보여주는 행사이기 때문이다. 해넘이와 해돋이에 몰리는 자동차를 보면 모든 사람이 그곳으로 가는 듯 보인다. 반면 사람들이 조용히 찾는 곳이 있다. 도심안의 사찰이다. 소란스러움을 피해 차분하게 한 해를 돌아보거나 내다보고 싶은 사람들이 발길을 재촉한다. 잠시만이라도 생각하는 시간을 갖고 싶은 연말에 어쩌면 적합한 장소가 될 것이다. 방문해본 어느 분은 숨어있는 보석 같은 곳이라고도 표현한다. 일반인에게 친숙한 사찰 프로그램으로는 템플스테이가 있다. 도심에서 멀리 떨어진 조용한 사찰에서의 템플스테이는 오롯한 성찰의 시간을 제공해준다. 거기에 더해 휴식의 시간이 될 수도 있어서 큰 만족감을 줄 것이다. 그러나 며칠이라는 시간을 내야하고 먼 곳까지 가야 하는 게 부담인 사람도 있다. 그렇게 시간 내기 어려운 사람들이 가까운 도심 사찰을 찾는다. 연말연시 도심 사찰은 법회에 참석하려는 사람들이 몰린다. 법회에서 부처님 말씀을 전해 들으며 한 해를 잘 마무리하려는 것이다. 서울 등 대도시에도 여러 많은 사찰이 있다. 도심사찰은 공간의 한계로 템플스테이를 진행하기는 힘들지만 법회는 항상 열린다. 필자가 주석하는 월광사에도 연말연시에는 더 많은 사람이 찾아온다. 분주한 일상과 거리를 두고 차분한 성찰의 기회를 원하는 분들이다. 해가 넘어간다는 건 단순히 시간이 지나가는 것과 다르다. 지금껏 살아온 일 년이라는 시간의 매듭이 지어지는 것이다. 소홀히 흘려보내기엔 아깝고 귀중한 시간이다. 연말연시 바쁜 시간 속에서 도심의 사찰에서 부처님의 말씀과 함께 새해를 여는 밝은 에너지를 얻어가길 바란다.

2022-12-01 06:00:02 메트로신문 기자

[김상회의 사주속으로] 관살혼잡과 이직

"지금 직장보다 비전 있는 곳으로 옮기려고 합니다." "다른 일을 해보고 싶어요. 물론 임금도 훨씬 좋은 곳에서요." 직장인의 빠지지 않는 고민 중 하나가 이직이다. 현 직장에서 안주하느냐 새로운 직장으로 도전을 택하느냐의 문제인데 젊은 직장인의 특징은 회사를 자주 옮긴다는 것이다. 그런 특징이 있어서 그런지 이직 관련한 상담이 늘고 있다. 변화에 따른 불안감이 들어서 그럴 것이다. 직장을 옮기는 이유는 당연히 근무 조건이 더 낫기 때문이다. 임금이나 복지가 좋아서 또는 전망이 밝은 곳이라는 판단도 크게 작용한다. 또는 적성에 맞는 일을 찾아서 옮겨가기도 하고 인간관계 때문에 못 견디고 다른 곳으로 가기도 한다. 직장을 자주 옮기는 게 시대의 특징이라고는 하지만 사주의 영향이 절대적이다. 이직 문제로 상담을 청하는 사람 중 대다수는 관살혼잡 사주인 경우가 많다. 직장생활 3년 만에 네 곳의 직장을 다닌 남자는 관이 여럿인 사주로 년월주 관살혼잡이었다. 직장을 옮길만한 특별한 일이 아니었음에도 뜻하지 않게 이곳저곳으로 옮겨 다녔다고 한다. 관은 벼슬이요 벼슬은 옛날 개념이므로 요즘은 직장이라고 풀이하면 적절하다. 여자에게는 관이 남자를 의미하는 게 전통적으로 내려오는 풀이 방법이다. 그러나 여자도 남자와 같이 일하는 시대에 풀이도 변화되어가니 직장으로 보는 게 보편적이다. 관살혼잡이 되면 남의 탓 조직 탓을 하는 경향이 있으니 안정이 어려워 오히려 좋은 결과를 가져오지는 않는다. 어떤 사람은 잇단 도전으로 더 나은 길을 개척하는 반면 어떤 사람은 가는 곳마다 단단한 토대를 만들지 못해 입지를 위협받기도 한다. 직장을 옮길 때는 감정에 싸이지 말고 이직으로 무엇을 얻을 수 있는지 생각해 봐야할 것이다.

2022-11-30 06:00:13 메트로신문 기자

[김상회의 사주속으로] 부(富)의 원천

부자가 되고 싶은가. 우선 관상학적 관점에서 부자들은 생김새가 남다르다. 보기 부담스러울 정도의 비만은 아니지만 일단 얼굴 자체가 둥글고 살집이 있다. 그러다 보니 때로는 퉁퉁하거나 부피가 있어 보이는 외모이기도 하다. 사주구조상 편재가 잘 발달하면 거부가 될 운이 강하지만 선천적인 조건을 떠나 후천적으로도 습관을 잘 들일 필요가 있다. 여기서 습관이라고 하는 것은 낭비를 포함하여 물자를 아끼는 태도를 말한다. 즉 세면장에서 손을 닦거나 양치를 할 때 계속 물을 틀어놓고 하는 사람들이 의외로 많다. 물 낭비를 하는 것이다. 휴지를 쓸 때도 내 화장지뿐만 아니라 공동 화장실에 비치된 종이 타월도 한두 장이면 될 것을 대장씩 휙휙 뽑아 쓰는 사람들은 더 말할 나위도 없다. 설거지를 할 때도 계속 낭비되는 물의 양이 상당하다. 서울이야 물 사정이 괜찮다지만 전국적으로는 사정이 다르며 전 세계적으로는 가뭄이 심대하다. 마실 물이 없어 십리 이십리 길을 걸어 흙탕물을 받아 머리에 이고 오는 아프리카나 중앙아시아 또는 중동의 어린아이들과 아녀자들의 모습은 이미 오래 전부터 진행형이다. 세상에 공짜 없고 낭비한 만큼 나의 재물 총량이 줄어든다. 특히 지금과 같은 환경파괴로 인한 기후 재앙이 심화되고 있는 시절에는 행동윤리에도 오점이 된다. 유정물이든 무정물이든 공감하고 배려하는 마음이 해이하다는 방증이기도 하다. 지금 내가 있는 곳이 풍족하다 해도 멀리서 부족한 이들을 위해 아끼고 절약하는 마음은 고귀하다. 인색하지 않되 검약하는 사람들은 혹여 현재는 어려운 경제 살이라 할지라도 훗날의 풍요를 보장 받을 수 있다고 필자는 확신한다. 조금씩이라도 공연한 낭비는 줄이고 베푼다는 것이 복덕의 이치다.

2022-11-29 06:00:26 메트로신문 기자

[김상회의 사주속으로] 태극이무극(太極而無極)

20세기의 대표적 물리학자인 아인슈타인에 이어 대중들에게 각인된 물리학자가 스티븐 호킹이 아닐까 싶다. 그가 또 유명한 이유는 발병시 2년 밖에 살지 못한다는 전신이 뒤틀려지고 마비되는 희귀병인 루게릭병을 앓으면서도 포기하지 않고 연구하여 우주의 시원을 밝히는 블랙홀의 시원인 빅뱅이론을 공고히 했다는 점이다. 그는 "양자이론이 지금껏 이룬 업적은 음양과 태극 그리고 유(有)로서의 무(無)의 개념 등 아시아 철학의 기본 개념을 과학적으로 증명하는 것에 불과하다." 물리학자로서 우주를 연구하고 분석한 그의 통찰력은 동양인들의 우주관이 곧 빅뱅의 원리와 다름없다는 것을 간파한 것이다. 만물의 생성하고 변화하는 원리를 '무극이 태극이자 태극이 무극'이라는 동양 사상이자 철학의 근간이 곧 우주 탄생의 비밀이자 원리를 함축한다는 빅뱅이론과 흡사한 것을 통찰한 것이다. 또한 호킹은 자신의 이론을 더 진행하여 궁극적으로 우주는 시작도 없고 끝도 없을 수도 있다는 가정을 한다. 이는 석가모니가 "이 세상은 그 시종을 알 수가 없다." 라고 했듯 빅뱅이 일어나고 블랙홀로 마감한들 모두 조건연기에 의해 일어나고 사라진다는 연기법(緣起法)에 의거한 성주궤공(成住潰空)으로서 우주생성 존속및 소멸의 이치를 설명한다. 무극이 태극이요 태극이 무극의 원리다. 눈에 보이는 현상을 규명하는 것을 과학이라 한다면 고대 동양이나 인도철학은 내재적이며 본질적인 이치와 원리에 더 방점을 찍는 것이다. 역학은 우주생성의 시원과 변화하는 원리를 우주의 한 구성원인 인간의 삶에 접목시켜 천지자연의 원리에 지혜롭게 순응하고자 하는 운기철학이다. 거스르고자 하면 힘이 많이 든다. 운을 살피면 피하거나 어려움을 줄일 수 있는 이치다.

2022-11-28 06:00:22 메트로신문 기자

[김상회의 사주속으로] 액운막이 동지

동지는 태양의 기운이 새로 시작하는 날이라 보고 해의 기운을 빌려 액운을 막고 좋은 일이 많아지길 바라는 마음으로 선조들은 여러 방편을 취했다. 액운을 막는 으뜸은 귀신들이 싫어한다는 붉은 팥으로 팥죽 또는 팥시루떡을 만들고 문설주나 담벼락 귀퉁이에 뿌렸다. 왜 붉은 팥일까? 팥의 붉은 색이 양색(陽色)이므로 음귀(陰鬼)를 쫓는 데에 효과가 있다고 굳게 믿어 마지않았기 때문이다. 가난하거나 잘 살거나 거의 모든 집에서 팥죽을 쑤어 먹기도 하지만 절에 가서 동지 공양을 올리고 팥죽을 받아오기도 한다. 필자의 어린 기억에도 동짓날이 되면 전날 밤 쑨 팥죽을 장독에 올려놓고 정성스레 빌던 할머니 모습도 떠오른다. 애동지에는 팥죽을 쑤지 않고 대신 팥떡을 찐다. 동짓달에 동지가 초승에 들면 애동지 중순에 들면 중동지 그믐께 들면 노동지라고 부른다. 애동지 때에는 팥죽에 들어가는 찰 옹시미 새알이 어린 아이들이 목에 넘기기엔 부담을 줄 수 있어 팥죽을 팥떡으로 대체했을 거라는 짐작이다. 서양 역시 우리나의 동지와 비슷한 행사가 핼러윈데이라는 생각이라고 말씀드린 바 있다. 한 해의 시작을 보는 관점도 비슷하며 역시 제어하고자 하는 대상도 귀신이자 액운이다. 사람들은 악귀들도 깜짝 놀랄 무섭고 기괴한 모습으로 분장을 하여 귀신을 쫒는다는 강강(强强)요법을 쓰는 것이다. 아이들은 괴물이나 마녀 유령으로 분장한 채 이웃집을 다니면서 사탕과 초콜릿 등을 얻다. 핼러윈의 시조라 알려진 켈트인들은 먼저 세상을 떠난 이들의 평온을 빌고 이 때 마련한 음식을 가난한 이들에게 베푸는 일석이조의 행사를 유쾌하게 지낸 것이다. 참고로 올해부터 삼재가 들어온 원숭이띠 쥐띠 용띠 분들은 반드시 동지 팥죽을 챙겨 드시길 권한다.

2022-11-25 06:00:29 메트로신문 기자

[김상회의 사주속으로] 스스로 온전하기

비슷한 연배 같은 세대라 할지라도 잘 통하는 것만은 아닐 것이다. 한 세대 아래 즈음 젊은 부류들 사이에서도 배려나 화합 인식의 갈등이 없어 보이지는 않는다. 이름만 대면 알 수 있는 정도의 유명인이 인스타그램 스토리에 올린 글에 "워킹맘이면 워킹맘이라고 뭐라고 하고 주부면 주부라고 뭐라고 하고..(중략) 못하면 콤플렉스 쩐다 하고, 여자라고 연봉 적고 누가 잘 못 하면 걔네 엄마 누구냐고 하고 같은 여자끼리 더 치열해야 하고.."라며 토로한 내용이 인터넷상에 올라왔기 때문이다. 그러면서 새삼 워킹맘들을 응원한다며 마무리를 했다는 것으로 보아 아마 일을 하는 워킹맘의 입장에서 또래 비슷한 연배의 맘들 사이에서 뭔가 부당한 시선이나 느낌을 받은 데에 대한 뭔가의 감정을 토로한 것으로 보인다. 인간은 두 명 이상만 보이면 서로가 다름을 감내해야 한다. 크게는 인종과 종교 남자와 여자 같은 성별 안에서도 노인과 젊은이 출신지와 학벌 등 여러 구분과 기준으로 내 편 네 편을 가르기도 하고 감정적 연대감을 공유하거나 반목하기도 한다. 조금만 생각해봐도 서로가 서로에게 족쇄를 채우는 기준이 이리도 많다면 애초에 평화란 존재할 수도 없는 가치인 것이다. 속성의 본질이 원래 그렇다. 오욕칠정이 마음의 기본 구조일진대 나보다 잘나면 일단 부러움 아니면 시샘을 하게 되어있지 않던가? 시샘과 질투 명예와 비난 이익과 손해에 휘둘리지 않는 그러면서 평정과 평온을 항상 심으로 지니는 것을 추구해야 할 군자 상으로 여긴 것이 중국과 우리나라의 전통적인 성인 관 아닐까. 어쩌면 절대 추구되지 않는 인간상일 수도 있겠다. 그러나 스스로 온전한 사람들은 사람들의 평판이나 비난에 휘둘리지 않는다. 온전하기를 훈련해보시라.

2022-11-24 06:00:16 메트로신문 기자

[김상회의 사주속으로] 시천주(侍天主)

시천주는 동학의 교조이자 천도교를 세운 최제우가 세운 믿음이자 사상이다. 시천주란 무엇인가. 천주를 모신다는 뜻으로서 천도교에서는 인간 속에 하느님이 내재한다고 본다. 대부분의 종교에서는 하나님과 같은 초월자나 절대자는 인간과는 다른 형상으로 존재하며 전지전능한 존재로 믿고 있다. 그러기에 더할 나위 없는 경외와 숭상의 대상이다. 그러나 최제우는 깊은 내면의 성찰과 깨달음을 얻은 후 "나는 도시 믿지 말고 한울님만 믿었어라. 내 몸에 모셨으나 사근취원(捨近取遠)하단 말가."라 했다. 이 뜻은 하느님이 인간에게서 멀리 떨어져 벌을 줄지도 모르는 무서운 절대자로서 존재하는 것이 아니라 우리 인간의 마음속에 항상 함께 존재하며 올바른 언행을 가르쳐주는 친근한 존재임을 뜻한다는 설명이다. 동학은 기독교로 함축되는 서학에 대비하는 말로서 기독교의 교조 화된 하나님과 달리 시자, 즉 하느님을 내 몸처럼 느끼며 항상 함께하니 교감되는 영감(神靈)이 있어서 하느님의 마음과 서로 통하는 경지를 이루게 되고, 이러한 상태에서 하느님의 말씀을 들을 뿐만 아니라 육체적으로도 하느님의 놀라운 기운과 하나가 되는 기화(氣化)가 된다고 보았다. 필자는 시천주라는 표현 속에서 의상대사의 백화도량발원문(白花道場發願文)을 떠올렸다. 관세음보살님 친견을 발원하며 쓴 기도 발원문이 바로 백화도량 발언문인데 내용 중에 "이내 몸은 다른 것이 아니오라 저희 본사 관음보살 거울 속의 몸이오며 보살님도 다른 분이 아니오라 내 마음의 거울 속에 나타나신 님이오니.." 하는 구절이 그것이다. 마음에 새긴 분이 하느님이든 부처님이든 보살님이든 지극한 마음으로 함께 한다면 그 대상과 마음과 기운이 통한다는 것은 다를 바가 없다.

2022-11-23 06:00:11 메트로신문 기자

[김상회의 사주속으로] 마음 담은 손 편지

"선생님 덕분에 우리 아이가 좋은 농업학교에 합격하게 되어 고마움을 전합니다. 적성에도 잘 맞는 학과라서 더욱 큰 감사를 드립니다." 필자가 길거리를 지나다 우연히 우체통을 보고는 기억에 남아있는 편지가 생각났다. 편지를 주고받는 일이 드물어서 우체통을 보는 것도 힘들어진 시대인지라 그래서인지 빨간 우체통을 보면 정말 반갑다. 입시 철이 지나고 받은 편지가 아직도 기억에 남은 건 손으로 쓴 편지였기 때문이다. 아들 진학 문제로 방문을 했는데 아들은 가고 싶은 학과가 분명했다. 자기가 원하는 분야가 있었는데 반면에 어머니는 취업 잘되는 학과로 진학하기를 원했다. 원했다고 하기보다는 강요에 가까웠다. 결국 의견 충돌이 생겼고 심한 갈등에 빠졌다. 아들과 사이가 자꾸 나빠지는 게 걱정된 어머니는 상담을 청했다. 어머니는 자기 뜻이 관철되는 결과가 나오기를 바랐지만 사주를 보니 아들은 자기가 무엇을 좋아하고 잘하는지를 알고 있는 듯했다. 아들이 가고자 하는 학과는 사주를 바탕으로 풀어냈을 때 최고의 선택이라고 할만 했다. 본인의 품성에 적합했고 운세가 풀려나가는 방향이 본능에 가까울 정도로 좋은 선택을 한 것이다. 어머니를 설득했다. 취업이 문제가 아니고 인생 전체를 놓고 보면 적성을 따라가는 게 더 잘되는 길이라고 설명했다. 당장 눈앞의 일보다 더 큰 미래를 생각해야 한다는 취지였다. 결국 아들이 원한 농업관련학과로 진학했고 지금은 의욕에 가득한 학교생활을 하고 있다. 그 모습을 보고 어머니는 손 편지를 써서 필자에게 전했다. 직접 찾아와 편지를 주고 이야기를 한참 나눴다. 그 뒤에도 가끔씩 별일이 없어도 종종 상담을 오곤 한다. 팔자상담으로 인연되었지만 한가정의 역사에서 평화가 이어지게 되는 것이다.

2022-11-22 06:00:18 메트로신문 기자

[김상회의 사주속으로] 기도의 힘

화엄경을 읽어보면 여러 곳에서 인드라망의 비유가 등장한다. 인드라망은 불법을 지키는 수호신인 제석천왕의 그물이라는 뜻이다. 불교에서 인드라망의 비유는 온 세계가 서로 연결되어 있다는 것이며 누구든 인연의 고리에 걸려있지 않은 사람이 없다는 의미를 담고 있다. 세상의 인연은 촘촘하게 연결되어 있고 혼자 이루고 사는 사람은 없다는 깨달음을 준다. 사회적으로 큰 성공을 이룬 사람 중에는 자신만의 힘으로 해낸 듯 뻐기는 경우가 있다. 그런 사람을 보면 절을 찾아서 법회에 참석해보라고 말해주고 싶다. 필자의 사찰 월광사 법회를 주석하다 보면 인드라망의 비유가 얼마나 현실적인지를 자주 느낀다. 법회에서 기도하는 많은 사람이 자기 아닌 다른 누군가를 위해 손을 모은다. 부모는 자식을 위해 기도하고 자식은 부모를 위해 기도한다. 어려운 일을 당한 친구를 위해 백일기도를 하는 사람도 있다. 경제적으로 어려운 계층의 평안을 기도하는 사람도 있으니 인드라망에서 말하는 하나하나의 그물코인 셈이다. 이는 반드시 가피를 불러온다. 알게 모르게 기도 대상자에게 좋은 영향을 미치는 것이다. 필자는 다른 누군가를 위해 간절한 마음으로 드린 기도의 영향력을 자주 보았다. 자녀들의 성공 부모의 건강 아픔의 치유 등이 이루어지곤 했다. 어떤 사람은 기도를 단순한 요식행위나 의미 없는 일이라고 말하기도 한다. 직접 경험해보면 기도의 힘이 얼마나 강력하고 긍정적인지 깨달을 수 있다. 누구의 도움이 있었는지 생각해봐야 한다. 혼자 힘으로 성공했다는 독단에 빠지면 곧 위기가 오고 주변의 도움을 잊지 않으면 순탄한 길을 달리게 된다. 인드라망의 가르침과 기도는 감사하는 마음을 갖게 하고 더 큰 지혜와 성공의 길로 이끌어 준다.

2022-11-21 06:00:25 메트로신문 기자

[김상회의 사주속으로] 제망매가(祭亡妹歌)

생사의 길은 여기 있으매 두려워하고 / 나는 간다는 말도 못다 이르고 갔습니까 / 어느 가을 이른 바람에 여기저기 떨어지는 잎처럼 / 한 가지에 나고 가는 곳을 모르는구나 / 아, 미타찰에서 만날 나는 도를 닦으며 기다리련다. 제망매가는 신라 경덕왕 때 월명사라는 스님이 지은 향가이다. 스님은 죽은 누이의 명복을 빌기 위해 이 노래를 지었다고 한다. 스님이 재를 올리면서 이 노래를 부르니 홀연히 바람이 일면서 지전을 극락세계 방향으로 날렸다는 이야기가 전해진다. 제망매가는 누이를 먼저 보내고 가슴 저린 아픔을 절절히 표현하고 있다. 최근 우리나라에서는 상상하기조차 힘든 큰 아픔이 있었다. 현장에는 슬픔을 담은 조화가 줄을 이었고 분향소에는 추모하는 발길로 많은 사람이 아픔을 함께했다. 너나 할 것 없이 안타까운 마음을 금할 수 없었을 것이다. 불교에서는 망자를 좋은 곳으로 보내주기 위해 천도재를 올린다. 불보살의 힘으로 망혼을 극락과 같은 곳에 보내주고자 하는 의식이다. 일반 민가에서 상을 당하면 사십구재를 지내는데 이것 역시 불교의 천도재에서 유래한 것이다. 큰 사건이 있을 때 사회적 차원에서 지내는 위령제는 공동체라는 관점에서 지내는 천도재라고 해도 틀리지 않을 것으로 보인다. 종교를 초월해서 망자들을 좋은 곳으로 보내주려는 마음이 하나로 모인 것이다. 제망매가 노래가 지전을 극락세계 방향으로 날린 것처럼 추모하는 마음이 모여 망자들을 좋은 곳으로 이끌 것이라고 믿는다. 불교에서는 이 세상을 떠나는 것을 입적이라고 표현한다. 고통과 번뇌의 세계를 떠나서 고요한 적정의 세계로 들어감을 뜻한다. 모쪼록 망자들이 이 세상에서 마주쳐야 했던 고통에서 벗어나 극락세계에 임하기를 기원한다.

2022-11-18 06:00:20 메트로신문 기자

[김상회의 사주속으로] 사마천은 항우를

자기 피알(PR)시대가 된 지 오래다. 긍정덕목으로 인식되기도 하지만 소셜 미디어가 대세인 현대사회에서 눈살이 찌푸려질 만큼 수위가 넘는 방식으로 자기 과시를 하거나 존재감을 부각시키려는 경우가 너무나 많다. 나르시시즘에 빠지는 개인이나 사회 유명인사도 많지만 유튜브 또는 인스타그램이나 페이스북에 다양한 방면으로 여행기는 물론 집안을 어떻게 꾸몄다거나 등등을 게재하며 과시및 인정 욕구에 허덕이는 사람들로 넘쳐난다. 전통적인 동양적 사고에서는 자기 겸손은 커다란 덕목에 속한다. 역사적으로도 자긍심이 넘쳐 자만으로 흐른 군왕들은 한결같이 비극적 결말을 맞았다. 전쟁영웅이 대세이던 춘추전국시대에 있어서도 자신의 무공이나 지위를 믿고 자만에 빠진 이들은 주변으로부터 민심이반의 최후를 겪기도 했다. 특히나 스스로 공을 자랑하는 것과 같은 자긍공벌(自矜功伐)의 예로서 사마천은 항우를 들었다. 사마천은 사기(史記)에서 항우를 일러 "스스로 공을 자랑하고 그 자신의 지혜만 믿었지 옛것을 본받지 않았다"는 촌철살인의 평을 남긴다. 집안도 좋았지만 타고난 무예실력도 걸출했던 항우는 스스로를 하늘이 낸 사람이라는 자긍심이 지나쳐 거만했단다. 반대로 유방은 시정잡배나 다름없는 생활 이였지만 부족함을 알았는지 아래 군졸부터 장수에 이르기까지 특유의 친화력으로 사람의 마음을 얻고 사람을 잘 쓰는 용인의 힘이 있었다. 사주학적으로 오늘은 갑술일(甲戌日)로 갑목(甲木)천간인 경우 자긍심이 지나쳐 나르시즘적인 자아도취성향이 있는데 여기에 도화신살까지 있다면 더 말할 나위가 없다. 연못에 비친 자기 모습이 너무나 아름다워 그 모습을 잡으려 물에 빠져 버리고만 나르시스는 신화속의 먼 얘기만은 아닌 것이다.

2022-11-17 06:00:05 메트로신문 기자

[김상회의 사주속으로] 재테크 사주

무섭게 오르던 집값이 이젠 급격히 떨어지고 있다. 집을 새로 사거나 투자 목적으로 구매한 사람들은 걱정스러운 눈길로 집값 흐름을 지켜보고 있다. 인플레이션으로 급격하게 오른 금리도 부담이 되고 있다. 대출받아서 집을 샀다면 원리금 상환액이 엄청나게 늘어났기 때문이다. 그래서인지 집값이 언제까지 떨어질지 금리는 어디까지 오를지에 시선이 집중되고 있다. 재테크에서 부동산은 가장 큰 축이라고 할 수 있는데 모든 셈법이 달라지고 복잡해졌다. 이런 위기를 기회라고 여겨서 부동산 투자를 저울질하는 사람도 있을 것이다. 남달리 자산을 잘 증식하는 사람들은 경기가 상승할 때나 하락할 때를 가리지 않고 기회를 잘 잡는다. 물론 불황이 닥쳐온 시기에는 수익률이 아무래도 줄어들기 마련이다. 이들에게는 공통점이 있는데 자기의 재물운을 잘 찾는다는 것이다. 어떤 재테크가 자기에게 잘 맞는지 알아야 손실 없이 수익을 올릴 수 있다. 재물운이 약한 사주로 지나친 욕심을 부린다거나 재물운이 좋은 팔자라도 지나치게 인색하다면 좋지 않은 결과를 만나게 된다. 일주가 약한 사주라면 큰돈을 노리는 투자는 조심해야 한다. 투자에 따른 리스크를 감당하기 어려운 스타일이어서 스트레스만 받고 수익도 올리지 못할 가능성이 크다. 부동산 투자를 한다면 아파트 상가 땅 건물 중에서 어떤 물건이 자기에게 잘 맞는지도 고민해봐야 한다. 어떤 물건에 투자하느냐에 따라 수익을 올리는 시기와 방법 수익의 규모도 크게 차이가 나게 된다. 대충 찍어도 수익을 올리는 재테크 시대는 지나간 듯하다. 경제 상황부터 사람들의 심리에 이르기까지 많은 공부가 필요한 영역으로 들어섰다. 더불어 자기 팔자에 맞는 재테크는 어떤 것인지에 대한 탐색도 필수적이다.

2022-11-16 06:00:24 메트로신문 기자

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