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기획코너 > 김상회의 사주속으로
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[김상회의 사주속으로] 긍정의 힘

사주에 관운이 나쁘면 직장에서 밀려나거나 승진이 어렵다고 생각한다. 관운 나쁜 사람만 그런 일을 겪는 건 아니다. 불경기가 심해지는 요즘 같은 시기에는 운세와 상관없이 직장을 잃기도 한다. 그런 경우는 단순히 관운으로 예측하기가 어렵다. 더 중요한 건 직장을 잃은 이후 어떻게 대응하고 어떻게 헤쳐나가느냐다. 최근에 직장을 잃은 두 남자가 있다. 나이도 마흔 중반으로 비슷하다. 아이들에게 한창 돈이 들어갈 시기에 직장을 잃었으니 걱정이 이만저만 아니었다. 그런데 직장을 잃은 뒤의 두 사람 중에 A라는 사람은 걱정에 휩싸였다. 중년의 나이에 재취업이 힘들 거라면서 속을 태웠다. 반면에 B는 느긋했다. 지금까지 경력을 잘 쌓았으니 재취업이 어렵지 않을 거라며 속 편한 표정이었다. 두 사람 사주를 봤더니 눈에 뜨이게 차이 나는 부분은 없었다. 재물운도 나쁘지 않았고 관운이 좋은 편이어서 재취업이 곧 될 것으로 보였다. 갑자기 직장을 잃었지만 운세의 기운도 강하게 이어지고 있었다. 차이가 나는 건 사주가 아니라 생각하는 방식이었다. A는 부정적 생각에 집착했고 B는 어차피 벌어진 일이니 긍정적으로 생각하자는 쪽이었다. 다양한 사람을 상담해본 경험에 의하면 이런 때 일이 잘 풀리는 건 긍정적으로 생각하는 사람이다. 어떤 사람은 자기 사주의 좋은 점을 다 무시하고 나쁜 점에만 매달린다. 어떤 사람은 사주에 나쁜 부분이 있어도 좋은 점을 확대해석하면서 힘을 키운다. 부정에만 집착하면 운세도 약해지고 나에게 들어올 길한 기운이 힘을 잃는다. 무엇보다 부정적인 생각으로 인해서 당장 기분이 나빠지니 복을 걷어차는 것과 같다. 직장을 잃은 두 사람은 다행스럽게 몇 달 지나지 않아 재취업을 했다. 긍정의 힘이다.

2025-04-17 04:00:27 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 월광사의 청년밥상

필자가 주석하는 월광사에서는 청년 밥상 이름으로 부담 없는 한 끼 밥을 제공하고 있다. 예전에는 매일 제공했었는데 요즘은 사정상 1주일에 1~2회만 하고 있다. 청년들뿐만 아니라 누구나 들어와서 한 끼를 해결할 수 있다. 밥값은 2000원이라고 적어 놓았지만 사실상 무료다. 무료로 제공하면 식사를 하는 분들이 혹여나 마음에 상처를 입지 않을까 하는 생각에 적은 금액으로 표시했다. 그 정도 액수를 받는 이유는 우리 사회에 기부 문화를 확산시키고자 하는 것이다. 그래서 밥값을 직접 받지 않고 한쪽에 놓여있는 기부금 통에 넣도록 하고 있다. 우리 사회엔 아직도 따뜻한 손길이 필요한 분들 넓게 보면 식량 사정으로 곤란을 겪고 있는 북한 주민들도 그렇다. 그런 분들을 위해 상대적으로 사정이 나은 분들이 조금씩 기부를 하면 사회 전체로 온기가 퍼질 것이다. 식사하러 오시는 분들에게 이런 취지를 말씀드리면 선뜻 지폐 몇 장을 기부금 통에 넣는 분들도 있다. 청년 밥상을 필자 혼자의 힘으로만 운영하는 건 아니다. 무엇보다 월광사 신도회장님과 신도분들의 힘이 크다. 그분들은 쌀을 지원해주고 좋은 식재료도 가져온다. 사실 청년 밥상을 유지하는 데는 필자의 사재가 많이 들어간다. 후원만으로 비용을 감당하기 힘든 게 현실이다. 청년 밥상의 밥값이 저렴하지만 식자재의 품질은 최고품질로 사용한다. 청년 밥상에서 식사한 분들이 음식 맛에 감탄하는 건 좋은 식자재를 사용하기 때문이다. 모든 것이 국내산이다 보니 그 비용을 감당하려면 어쩔 수 없이 필자의 사재를 투자해야 한다. 필자가 대단한 사회적 주목을 받고 싶어서 청년 밥상을 운영하는 건 아니다. 밥상의 작은 씨앗이 커져서 기부 문화가 피어나기를 하는 마음이다.

2025-04-16 04:00:29 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 서울시 캐릭터 해치,

서울시의 캐릭터는 해치다. 서울시 상징을 해치로 정한 지 꽤 되었는데 모르는 사람들이 많다. 해치는 전설 속의 동물이다. 예로부터 해치는 재앙을 막는 상서로운 동물이었고 재물을 가져오며 기쁨을 주는 동물이기도 했다. 비늘이 몸을 덮고 겨드랑이에 날개 같은 깃털이 있는 특이한 모습을 하고 있다. 머리에는 뿔이 있고 목에 방울이 있는 것도 여느 동물의 모습과 다르다. 서울시에서 해치를 캐릭터로 선정한 것은 필자가 보기에 훌륭한 선택이다. 재물을 상징하는 해치가 서울시를 번영시킬 것이다. 서울시뿐만 아니라 시민에게도 재물과 기쁨을 가져올 것이며 재앙을 내쫓는 역할을 하는데 이는 복을 불러온다는 의미와 같다. 집안에 재앙이 사라지면 자연스럽게 길한 기운이 힘을 키운다. 길한 기운이 힘을 얻으면 좋은 운세를 불러오기 마련이다. 좋은 운세는 복된 재물을 가져온다. 광화문이나 경복궁 그리고 국회 앞에서도 해치 동상을 볼 수 있다. 해치가 재앙을 막아주고 번영을 가져다주기를 바라는 마음이 해치 동상에 담겨있는 것이다. 현대는 경제의 시대다. 경제력이 없으면 어떤 힘도 생기지 않는다. 나라도 자치단체도 개인도 경제력이 있어야 풍족한 생활을 할 수 있다. 그래서 나라도 자치단체도 개인도 재물이 가장 중요하다. 재물이 있어야 비참한 생활에서 벗어날 수 있다. 특히 개인에게 재물은 삶의 전부에 가깝다. 사람들이 명리 상담을 할 때마다 빠지지 않고 묻는 게 재운이다. 많은 재물이 들어와서 풍족하게 살기를 바란다. 가족과 함께 풍요로운 생활을 원하는 건 사람의 본능이니 그러함을 충족시켜주는 게 재물이다. 서울은 우리나라의 중심이다. 중심이 번영해야 나라도 부유해지고 시민들도 부유해진다. 서울은 돈이 모이는 곳이다.

2025-04-15 04:00:25 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 금을 찾아서

황금만능 시대는 언제부터일까? 옛적부터 사람들은 돈을 쫓아 헤맸다. 선사시대에는 더 많은 짐승을 사냥해서 그 고기와 가죽을 얻고 뼈로는 무기를 만들어 더 용맹해짐을 재산으로 여겼다. 그러다 곡물을 재배하는 방법을 알게 되면서 저장의 방법을 익히게 되었고, 각각의 산지에서 나는 고유한 먹거리나 필수품을 교환하는 수단으로 물물거래를 하게 된다. 시간이 흐르면서 보다 믿을 수 있고 간편한 교환수단을 찾게 되었고 이것이 지금 우리에게는 너무나 당연한 화폐 탄생의 이유가 된 것이다. 거슬러 올라가자면 곡식 같은 농산물은 물론 소금이나 조개껍질 같은 것이 재화의 교환수단이 된 것이며, 시대가 발전해가면서 나라에서 신용을 담보하는 동전이나 엽전이 탄생하는 배경이 된다. 근대사회에 들어서면서부터 나라마다 자국의 화폐가 생기게 되고 이러한 화폐들의 국제거래 가치를 담보하기 위해 금본위 제도가 생겼다. 트럼프가 미국 대통령으로 취임하면서 일런 머스크를 정부 효율 부 수장으로 임명했는데, 그는 미국 켄터키 폭스노스 지하 금고에 금이 잘 보관되어 있는지 확인하러 가겠다고 하자 세계 금값이 출렁거렸다. 미국은 세계 제1위 금 보유국으로서 미국 정부가 공식적으로 발표한 8,800만톤의 금이 바로 켄터키 폭스노스에 잘 보관되어 있는지 공식적으로 확인하겠다는 내용만으로도 세계 금값은 고공행진 중이다. 필자의 앞선 글에서도 은행의 탄생에 관한 배경을 얘기한 적이 있는데, 유럽이 은행 탄생의 선조가 된 것도 중세 이후 제국주의가 발현되면서 해외 식민지를 개척하다 보니 상대적 재화거래의 안정성과 필요가 커졌기 때문이다. 금을 대체할만한 실물가치를 대변하는 재화는 없다는 사실이 참으로 아이러니하다.

2025-04-14 04:00:04 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 사주를 알면 성공률이

세계적으로 인플레이션이 닥쳐오고 경제가 악화하면서 개인들의 삶도 팍팍해지고 있다. 불경기 속에 동학 개미 서학 개미들의 발길이 분주하다. 주식시장에서 어떻게든 수익을 올리려고 다급하게 이 종목 저 종목으로 옮겨 다니지만, 돈을 벌었다는 사람은 드물다. 최근에는 코인이 주목받으면서 급등하는 모습을 보였다. 국제 정치 상황에 따라 코인의 급등세도 주춤하더니 등락을 거듭하면서 특별한 추세를 만들지는 못하고 있다. 주식과 코인은 이제 개인들의 대표적인 재테크 수단이 됐다. 치솟는 물가에 월급만으로는 생활비가 모자라고 집값은 쳐다보기도 힘들 정도로 올랐다. 그런 상황에 그나마 접근하기 수월한 게 주식과 코인이다. 그렇다 보니 자기 사주가 주식이나 코인을 해서 돈을 벌 수 있는 사주인지를 물어본다. 재테크를 사주 일부분만 보고 판단하기는 어려운 일이다. 재테크에 영향을 미치는 건 상당히 포괄적이다. 개인적 성향과 재정 상황은 물론이고 가족 구성원까지 재테크에 영향을 미친다. 사주만으로 본다면 넓고 큰 아웃라인 정도를 이야기할 수 있다. 분명한 건 자기 사주를 잘 알게 되면 투자와 자금 운용에 큰 효과를 볼 수 있다는 거다. 넓게 신강 사주, 신약 사주가 있는데 우선 신강사주는 일간이 강한 사주다. 일주가 강하다는 건 한편으로 재물운이 강하다는 의미도 갖는다. 재물운이 강하니 돈을 벌 가능성도 크고 실제 투자로 돈을 버는 사람이 많다. 그렇다고 신강하다가 모두 돈을 번다는 건 아니다. 자기 확신이 강한 신강사주는 오버하는 게 문제다. 남의 말을 잘 듣지 않고 감당하기 힘들 정도의 큰돈을 과감하게 투자한다. 잘되면 다행이지만 잘못되면 인생이 휘청인다. 하이리스크 하이리턴이 신강사주의 투자 스타일이다.

2025-04-11 10:10:01 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 금계 포란 월광사

서울에는 부촌이 몇 군데 있다. 대표적으로 사람들의 입에 회자하는 게 한남동이다. 한남동은 풍수로 보면 길지 중의 길지라고 할 수 있다. 남산을 주산으로 하고 한강을 바라보는 전형적인 배산임수 지형이다. 주산인 남산의 좌우에는 청룡과 백호가 자리하는데 그 중심을 한강이 흘러가는 형세다. 풍수가 좋은 터에는 재물의 기운이 강하기 마련이다. 재물의 기운이 강하니 부촌이 형성되는 건 지극히 자연스럽다. 부호들이 모여들고, 풍수를 모르고 자리 잡은 사람에겐 선물처럼 재물복이 터진다. 풍수 좋은 지역엔 소문내지 않아도 재물과 권력이 운집하기 마련이다. 그런 사례를 필자는 월광사에서 체감한다. 월광사는 필자가 주석하는 사찰이다. 월광사를 중심으로 주변을 둘러보면 우리나라에서 가장 중요하다고 할 수 있는 기관이 많이 몰려있다. 대표적으로 농협은행 본점이 있고 여론을 끌어가는 신문사도 한두 곳이 아니다. 재무가 탄탄하고 이름만 들으면 알 수 있는 기업 사옥도 자리 잡고 있다. 몇 걸음 걸으면 닿는 곳에 경찰청이 있고 연금 관련 공공기관도 있다. 한마디로 재물과 권력이 모인 곳이다. 이렇게 재물과 권력이 모이는 건 우연이 아니다. 어떤 기관은 풍수가 좋아서 의도적으로 이곳을 택했을 수 있다. 재물이 모여드는 길지로 찾아가는 건 경영전략 중에서 가장 좋은 전략이다. 또 어떤 기관은 왜 그런지도 모르면서 좋은 기운에 끌려서 왔을 수도 있다. 이것 역시 풍수의 효과다. 일부 기관은 이곳에 자리 잡을 때는 몰랐는데 풍수 효과로 기업이 크게 성장하기도 한다. 생각지도 못한 행운의 대박을 터뜨리는 것이다. 필자는 월광사에서 기도하고 공덕을 기리면서 큰 규모는 아니어도 좋은 기운으로 여지없이 금계포란이라 하겠다.

2025-04-10 04:00:30 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 빨간 봉투에 돈을, 이유는

중국에 관한 영상을 볼 때면 눈에 뜨이는 게 있다. 아무 생각 없이 영상을 보다가도 퍼뜩 알아차리게 된다. 여기저기서 흔하게 보이는 용 그림과 빨간색이 그것이다. 새해맞이 행사가 벌어지거나 결혼식에서는 특히나 더 많이 보인다. 용과 빨간색은 중국 사람들이 가장 좋아하는 상징물이다. 용과 빨간색이 상징하는 건 행운 그리고 재물이다. 복이 많이 들어오기를 바라는 건 만국 사람의 공통된 마음이다. 그리고 일반 사람들에게 복이란 곧 재물이다. 사람에게 재물만큼 큰 복은 없다. 그래서 어느 나라든 행운을 바라고 그 행운이라는 건 재물과 연결된다. 중국 사람들은 재물을 부르는 상징인 용과 빨간색을 좋아한다. 상상의 동물인 용은 신화의 존재이면서 권력과 권위, 좋은 운세를 상징한다. 용을 왕권과 왕실의 상징으로 삼는 것도 그런 이유 때문이다. 비를 부르는 용은 농업 국가에서 풍년을 부르는 존재다. 풍년이 들면 살림이 피어나고 풍요로워진다. 풍요를 이루게 해 주는 건 곧 재물이니 용은 재물을 가져오는 행운의 동물이다. 빨간색은 중국에서 액운을 물리치고 행운과 재물을 가져오는 색으로 통한다. 중국인들이 빨간색을 그토록 좋아하는 이유다. 춘절이 되면 빨간색 폭죽을 터뜨리고 대문을 빨간색으로 칠하기도 한다. 봄이 올 즈음이면 평안을 기원하는 문구를 빨간 종이에 써서 기둥에 붙인다. 홍바오는 빨간색 봉투인데 결혼식이나 생일 또는 명절 같은 기념일에는 홍바오에 돈을 넣어서 선물한다. 심지어 남들 모르게 불법으로 건네는 뇌물까지 홍바오에 넣어서 전하는 경우가 많다. 이런 풍습의 밑바탕에는 빨간색이 재물을 불어온다는 강한 믿음이 있다. 중국인은 숫자 중에서 8자를 좋아하는데 이것 역시 재물과 깊은 관련이 있다.

2025-04-09 04:00:13 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 자손 복덕

조상들은 태교를 중시 여겼고 태몽에 대해서도 남달리 의미를 많이 부여한다. 특히 자손의 번성과 창성을 위해 발달한 신앙이 북두신앙이다. 삼신할머니가 점지해 주는 자손이 무탈하게 태어나 성장기를 보내고 총명함과 건강함과 무탈함이 함께 하여 자손까지 창성하기를 바라는 염원이 함께 해결되는 것이 북두칠성연명경에 잘 함축되어 있다. 삼국유사에 나오는 김유신 이야기에는 그가 칠요(七曜)의 정기를 타고 태어났으므로 등에 칠성의 무늬가 있다는 얘기까지 있다. 이미 천오백 년 이전에도 칠성 신앙이 자리 잡고 있은이다. '칠요'란 우리 지구가 있는 태양계의 화성 수성 목성 금성 토성과 함께 해와 달을 합친 일곱별로서 칠요성 이라고 했다. 사주명리학의 음양오행학이 자리를 잡기 이전부터 밝게 빛나는 천체들에 수성이니 목성이니 이름을 붙여 지구와의 상호 상응하는 에너지 체로서 인정해왔던 것이니 여기에 주목한 것이 점성학인 것이다. 이는 서양에서도 사주명리학에 대응하는 운명예측으로서 점성술이 발전해왔다. 우리나라의 대소 사찰에 가보면 산신각이나 칠성각 또는 독성각이 따로 있지만 삼성각(三聖閣)이 있고 삼성각 안에는 산신과 칠성과 독성이 함께 모셔져 있다. 그 가운데 위치에 모셔져 있는 것이 칠성이다. 그만큼 칠성 신앙을 중시했다는 의미이다. 칠성경으로도 불리는 북두칠성 연명경은 중국에서 지어져 도교적 신앙도 함께 녹여져 있음을 알 수 있지만, 북두칠성연명경 서두에 나오는 태상노군(太上盧君)의 노군이 노사나불을 지칭한다고 주장하는 이도 있으니 칠성 신앙이 불교에 녹아든 모습으로 이해해도 가할 것이다. 무탈을 바라는 민간신앙의 칠성 신앙은 훌륭한 자손의 점지와 성장에 효험이 있음이다.

2025-04-08 04:00:15 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 약은 고양이

"약은 고양이 밤눈 어둡다."라는 속담이 있다. 밤눈 밝기로는 고양이를 누가 당할까. 밤눈 좋기로 유명한 고양이를 두고 오히려 밤눈이 어둡다고 한 것이다. 이것은 마치 재주 좋은 원숭이가 나무에서 떨어지듯 요리조리 머리 굴리다가 자기 꾀에 자기가 속아 결국은 낭패를 당할 수 있음을 뜻한다. 인간들은 소탐대실(小貪大失)의 대가들이다. 눈앞의 작은 이익에 민감하다. 원래 소탐대실의 대표적인 예는 고사에도 전하듯 전국시대로 거슬러 올라간다. 당시 진(秦)나라 혜왕(惠王)은 촉(蜀)나라를 정복하고자 했으나 촉나라로 가는 지형이 가파르고 험해 침공을 할 수 없었다. 그러자 한 신하가 촉왕이 물욕이 많은 것에 착안하여 물질 공세를 제안한 것이다. 춘추전국시대 때뿐만 아니라 근대에 이르기까지 옥(玉)은 금에 비견되는 보석에 속했다. 먼저 집채만 한 옥괴(玉塊)를 캐어 운반한 다음 황소를 조각했고 그 안을 파서 돈과 비단을 잔뜩 넣고는 촉왕한테 우호의 예물로 선사할 것이라고 선전했다. 옥우(玉牛)소문은 바람을 타고 사방으로 널리 퍼져나가 촉나라 왕에게 전해졌고, 신하들은 의심했으나 촉왕은 드디어 진나라 혜왕이 야심을 버리고 자신에게 굴복하려 한다면서 기뻐했다. 촉나라 왕은 험한 길 때문에 선물이 늦어질까 저어하여 백성들을 동원하여 산길 운행이 수월하도록 길까지 닦아주었다. 이 때문에 혜왕은 군사를 일으켜 촉을 칠 수 있었다. 그 결과 촉나라 제후는 사로잡히고 촉나라는 패망하였다. 예물도 날아갔지만 나라까지 잃고 포로 신세가 되었다. 참으로 기가 막힌 일이다. 중생 살이야 절체절명의 사례까지는 아니더라도 작은 꾀로 큰 손해를 겪는 일이 적지 않다. 손해를 좀 보더라도 지는 듯 살아가는 것도 인생이다.

2025-04-07 04:00:13 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 나 하나라도

살아가는 일 자체가 전쟁 아닌 것이 없다. 말로는 선의의 경쟁이라 하지만 끊임없는 경쟁의 연속이니 총칼 없는 전쟁이라고 보기도 한다. 개인의 삶도 그러하지만 각 사회와 정당, 종교와 국가들 역시 그러하다. 우리나라도 6.25 동란 이후 사실 휴전상태이지 정전이 아니다. 최근까지 이어지고 있는 북한의 오물 풍선 투하도 명백한 도발인데, 세계상 유례없는 분단상황인 우리나라로서는 이 역시 그림자 전쟁을 치르고 있다고 봐도 과언이 아니다. 중동지역 역시 세계 제3차 대전이 일어날 가능성이 있는 요주의 지역이고 동남아의 미얀마 역시 종족 간의 분쟁으로 골치 아프며, 아프리카 역시 종족 간, 나라 간 싸움이 끊일 날이 없다. 그렇게 사이가 좋던 미국과 캐나다도 무역분쟁으로 유례없는 냉담한 관계가 되었다. 이렇게 되면 올림픽경기도 열릴 수 있을지 의문이다. 세계의 우방을 자처하던 미국이 자국 위주의 이익 우선 정책을 펴면서 세계평화의 파수꾼 역할을 던져 버렸다는 우려가 현실이 되어가고 있기 때문이다. 전쟁과 전쟁 사이의 시기가 평화라 하지만 애초에 평화는 없었던 것이며 요원했다. 사실 인류의 역사를 되짚어봐도 전쟁이 없었던 때가 없었다. 어느 대륙이고 나라며 뺏고 뺏기는 일의 연속이었다. 이제는 여기에 더하여 기후와 인간의 싸움이다. 아니, 인간들이 자연과 기후환경으로부터 채찍질을 당하고 있다. 우리나라만 하더라도 경칩을 얘기하며 봄날에 대한 기대로 설레던 것도 잠시, 때아닌 3월의 폭설과 전 세계 여기저기서 일어나는 산불, 홍수, 지진과 같은 천재지변은 그동안 인간들의 오만한 개발과 환경파괴에 대한 대가인 것이다. 누굴 탓하랴마는 "늦었다고 생각할 때가 가장 빠르다."라는 말은 희망을 준다.

2025-04-04 04:00:21 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 그림자 전쟁 세계

그림자 전쟁, 누군가는 전쟁과 전쟁 사이를 가리켜 그림자 전쟁이라고 했다. 대놓고 국경을 넘어선 전쟁으로는 우크라이나와 러시아, 이스라엘과 아랍인들의 충돌이 일어난 가자지구처럼 직접적 전쟁이 발발하기도 했지만 전 세계는 알게 모르게 그림자 전쟁중이다. 무기와 총칼을 대동하여 직접적 전투와 살상을 일으키는 것은 아니지만 경제적, 문화적으로 우위를 점유하기 위해 교묘하게 치러지는 찬탈행위가 바로 그림자 전쟁 아니겠는가? 사실 기업들도 치열한 경쟁 속에서 이윤을 내기 위해 정보싸움을 하고 있다. 얼마 전에도 뉴스가 되었지만, 국내 기업의 유수한 인력들이 퇴직하면서 경쟁사인 외국 기업에 이직했고, 그 과정에 기술을 교묘하게 빼돌리다 대거 구속된 일이 있었다. 기술 획득을 위한 그림자 전쟁인 것이다. 실제로 상품개발을 위해, 고객을 끌어들이기 위해 스파이전을 비롯해 수단과 방법을 가리지 않고 정보전쟁을 하는 것이다. 특히나 정보화 사회가 되면서 보이스피싱이나 스미싱 등 인터넷을 통한 사기행위에 개인들은 물론 사이버 해킹 등으로 기업들도 홍역을 치르고 있다. 요즘은 로맨스 스캠 방법까지 가세하여 기가 막힐 일들이 심심찮게 벌어지고 있다. 이 또한 정보화시대의 그림자 전쟁인 것이다. 한 이십 년 전에 전 세계적으로 인기를 끈'다빈치 코드'라는 소설이 있었다. 필자도 매우 흥미롭게 읽었다. 그 소설은 일루미나티 같은 음모론 속의 조직이 실재함을 주장하고 있다. 어찌 보면 그림자 전쟁을 이끄는 세력체인 것이다, 인생의 그림자 전쟁을 읽는 코드는 무엇일까? 필자는 주역(周易)쯤으로 보고 싶다. 인간의 사고와 행동철학의 바탕이 되는 우주와 천지자연의 생성과 순환이치를 담고있기 때문이다.

2025-04-03 04:00:21 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 업의 빚

시작도 끝도 알 수 없는 것이 윤회하는 삶이다. 신의 창조론을 주장하는 기독교에서야 인간과 만물을 창조한 신의 곁으로 돌아가 영원히 천국생활을 한다는 것이지만, 불교는 업감(業感)이라 하여 자기가 짓고 받는 업의 힘으로 생과 사를 뛰어 넘는 의식의 발전을 이루기 전까지는 끊임없이 육도윤회를 한다는 것이 존재의 세계관이다. 그래서 누가 내 업, 죄가 되었든 선업이 되었든 누가 대신해 줄 수 없으며 스스로 각자가 자업자득(自業自得)이요, 자작자수(自作自受)를 천명하고 있다. 올해 을사년은 윤달이 있다. 음력 6월에 윤달이 드는 것이다. 윤달이 드는 해에는 조상묘의 이관이나 이장 그리고 수의 마련 등을 하며 동토도 나지 않는다 하여 집이나 담장 축대를 개축하거나 고치기도 한다. 윤달이 들 때는 땅과 하늘의 신들이 감시를 쉰다고 알려져 있기에 민간전통으로 자리 잡은 것이다. 큰 사찰에서는 생전예수재를 봉행하기도 한다. 생전예수재는 돌아가신 선망 부모나 친족 욘족을 위한 천도재와는 달리 산 사람을 위한 것이다. 즉, 살아있을 때 스스로 미리 제를 지내는 행위를 통해 살아오면서 진 빚과 업을 죽기 전에 미리 참회하여 사후를 대비하는 의식인 것이다. 착하게 살려고 해도 중생사는 녹녹하지가 않다. 탐진치로 돌아가는 게 세상사다 보니 알고 모르게 불선업을 짓는 일이 많고 원수를 만들기도 한다. 그러나 겨울이 오는 것을 알기에 가을철부터 미리 겨우살이 준비를 하듯 다가 올 죽음에 대한 마음의 준비를 하는 것이 생전 예수 제이다. 이러한 예수재 신앙은 고려 시대 때부터 널리 행해졌다는 기록도 보이며 오늘날에도 절에서는 윤년과 윤달이 있는 해에는 중요한 행사에 속한다. 업의 빚을 갚는 좋은 때인 것이다.

2025-04-02 04:00:09 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 부자에게 배워라

복 중에서 제일가는 복은 재물복이다. 재물이 없으면 사는 게 힘겹다. 인생에서 제일 안 좋은 것 중의 하나로 꼽는 게 노년 빈곤이다. 그런데 빈곤은 나이와 관계없이 좋지 않다. 돈 없이 빈한하게 사는 걸 좋아할 사람은 없다. 힘든 인생을 살만한 것으로 만드는 건 바로 재물이다. 사회 전반적으로 부자 되기 유행이 번지는 건 사는 게 힘들다는 방증이기도 하다. 부자가 되는 것도 공부가 필요하다. 부자 되는 공부는 실제 부자가 된 사람들의 발자취에서 배움을 얻어야 현실적인 도움이 된다. 우리나라에는 장사의 신으로 불렸던 상인 집단이 있다. 바로 개성상인이다. 개성상인은 고려와 조선 시대에 개성을 중심으로 상업활동을 했는데 당시 중국과 일본을 연결하는 국제무역까지 장악하며 엄청난 부를 쌓았다. 그들은 인삼과 홍삼으로 사업을 확장하고 복식부기를 활용했으며 금융 제도까지 구축하면서 개성상인이라는 상징적인 용어까지 만들었다. 그들은 어떻게 그렇게 막대한 부를 쌓을 수 있었을까. 첫 번째로 배워야 할 것은 다른 길을 찾아 나서는 도전이다. 개성상인은 고려의 사대부 계층과 지식인 출신이 많았다. 조선왕조가 고려의 사대부들을 내쳤을 때 공부만 하던 이들은 당장 먹고살 길이 없었다. 그러자 붓을 잡던 손으로 기술을 익히고 장사를 시작했다. 생전 해보지 않았던 힘든 일에 도전한 그들은 막대한 부를 일궜다. 두 번째는 차별화다. 기술을 익히면 같은 업종의 상인보다 월등한 실력이 되도록 연마했다. 개성상인이 만드는 가죽신은 권문세가에서 미리 돈을 가져다주면서 주문을 할 정도로 품질이 좋았다. 세 번째는 기본에 속하는 절약이다. 절약하는 것으로 어떻게 부자가 되느냐고 하는 사람들이 많다. 절약은 부자가 되는 첫걸음이다.

2025-04-01 04:00:27 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 결혼 로망

정치적 갈등을 가름하는 요인 중의 하나가 바로 '성별 갈등'이고 이 갈등은 군 문제나 취업, 가사 분담 같은 실생활 문제에서도 남녀 간의 인식 차이가 크다. 특히 대면접촉이 필요 없는 온라인 공간에서의 남녀 갈등은 더 심하고 어느 매체의 보도로는 성별 갈등이 얼마나 심한지 데이터 분석 자료로도 보여주고 있는데, SNS 와 포털, 커뮤니티 자료 5천 4백만 건을 분석한 결과, 정치와 세대 직장 내 갈등이 5.5%에서 15%를 차지하는 데 반해 성별 갈등과 관련한 내용이 73.6%로 가장 높았다는 것이다. 남녀 간의 의식차이가 저토록 심하다면 결혼은 적과의 동침이 아니고 무엇이겠는가? 결혼을 꿈꾸며 조바심내는 P양이 있다. 84년 양력 12월생인 P양은 자신보다 2살 위인 남자와 소개 아닌 소개를 받아 자연스럽게 친해졌다. 나이도 있고 하니 주변에서는 어서 결혼 얘기가 진행되기를 바라고 있고 자신도 마음이 점점 조급해지는 것을 느끼고 있다. 그냥 만나기만 할까 하는 생각도 들지만 그래도 얘기가 통하고 서로 직장도 안정되긴 하니 이만한 사람도 없다는 생각도 드는 것이다. 그런데 상대방은 그리 급해 하는 것 같지가 않다. 당연히 조바심이 들면서 필자를 찾아온 것이다. 올해 을사년에는 결혼운이 있겠는지, 이 사람과의 궁합은 어떤지가 궁금한 것이다. P양의 느낌대로 남자는 결혼하려는 의지가 약한 것이 사실이었다. 임술년 음력 삼 월생인 남자 친구는 지지에 처궁이 형살이 있는 경우여서 여자로 인해 뭔가 피곤한 기운이 있다. 혼자 있을 때 더 편한 것이다. 그러나 두 사람의 궁합 적인 면은 보통은 넘기에 배려심만 잃지 않는다면 나름 갈수록 후길(先凶後吉)한 궁합이라고 보여진다. 이럴 때 여성의 적극적인 자세도 나쁘지 않다. 결혼 로망이 자존심보다 세다면.

2025-03-31 04:00:27 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 지난 경칩에

봄은 언제나 설렌다. 봄이 오는 소리가 곳곳에 서 들리고 보여지며 느껴진다. 지구 온난화로 인한 겨울 실종이란 소리도 들었지만 지난 겨울은 한강도 얼게 했다. 그러다가 겨울 추위가 완연하게 풀리는 시기는 누가 뭐래도 경칩이다. 얼었던 대동강물도 풀린다는 때가 바로 우수와 경칩 때이고, 말 그대로 경칩(驚蟄)은 놀랄 경(驚)자와 벌레 칩(蟄)자이니 날씨가 따뜻하게 풀리면서 겨울잠을 자던 곤충들이 깨어나기 시작한다. 무엇보다 개구리가 놀라서 뛰어오르는 모습까지 떠오른다. 경칩은 24절기 중의 3번째인데, 입춘부터 시작한 해의 기운이 완연히 힘을 발휘하는 것이다. 필자가 매일 하는 발원 내용 중에는 "춥고 배고프고 목마른 사람들이 없어지이다.~" 라는 내용도 있는데, 혹한으로 고통스러운 것은 나아지리라. 날씨가 풀리면 마음도 여유 있다. 그래서 필자는 일이 잘 풀리기를 바라는 마음으로 경칩이 드는 주간에는 원만소원성취기도를 입재하곤 한다. 사람들은 살아가면서 장애가 없을 수 없다. 이런저런 문제들이 풀리기를 기대하며 겨울에는 추운 날씨가 풀리기를 기다리고 돈문제며 인간관계 등 경색된 것들이 잘 풀리기를 바란다. 올해 삼월에는 2일이 첫째 일요일인지라 지난 일요 법회 때 경칩 기도를 함께 봉행했다. 실타래가 풀리듯 일이 술술 풀린다는 것은 어느 모로 보아도 좋은 일이다. 당장은 어려워도 언제부터 일이 풀릴 것이라는 말만 들어도 힘이 생긴다. 만약 괘에 어려울 때라고 나온다면 낙담할 일이 아니다. 만물은 유전하므로 바닥을 찍는 어려움 다음은 치고 올라갈 일 밖에 없다. 따뜻한 지역에서 노후를 보내는 것이 마음도 활발해진다. 경칩은 겨울이 물러나고 추위가 풀리며 해의 기운이 약동하는 때이다.

2025-03-28 04:00:08 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 남 탓 말기

주말에 광화문이며 용산, 여의도가 양단으로 나뉘어 시위가 일상이 되었다. 외출할 일이 있어 택시를 탔는데 토요일에는 차도 많지만, 하지만 시위 인파로 인해 마포와 여의도를 지나가야 하는 도로는 그야말로 어려움 그 자체였다. 여의도 안에 있는 백화점 쪽에서는 백화점에 나오고 들어가는 차로 인해 그야말로 혼잡이 극심했다. 필자가 더 견디기 힘들었던 것은 막히는 도로보다도 택시기사의 끊임없는 짜증 섞인 불평이었다. 차가 막혀서 택시미터가 자꾸 올라가니 조바심을 내는 쪽은 오히려 승객인 필자여야 함에도 말이다. 그 목소리에 가득 찬 부정의 탁한 에너지에 오히려 필자의 마음이 더 불편한 것을 그 기사분은 조금도 헤아리지 못함이 분명했다. 그래서 기사분께 좀 막혀도 괜찮으니 너무 서두르지 마시라고 해도 거의 쉼도 없이 계속 낮은 톤의 혼잣말 같지 않은, 다른 차가 좀 끼어들거나 하면 더더욱 입에 밴 짜증의 불평이 계속되었다. 참으로 묻고 싶다. 여러분! 내 뜻대로 되지 않을 때 불평을 하면 일이 풀립니까? 분명한 것은 불평이나 불만은 부정의 힘을 불러모은다. 암흑은 어두움을 기운으로 삼는다. 불평불만 짜증 같은 부정적인 말은 바로 부정적인 에너지의 재료가 된다. 말이 씨가 되는 극명한 예가 바로 이것이다. 석가모니가 열반에 드시고 난 후 약 삼백 년 후 부파불교 시대가 열리는데, 그 당시 가장 세력이 컸다고 여겨지는 설일체유부에서 붓다가 말씀한 업사상을 발전시켜 업감연기설(業感緣起說)을 설파했다. 중생의 생사유전(生死流轉)이 모두 자신의 업으로 말미암은 것이라고 하는 주장이다. 업(業)은 입으로 몸으로 생각으로 짓는 모든 것이 업이다. 쉽게 말하면 욕하는 입은 욕 먹고 욕 받을 일밖에 없다는 것이다.

2025-03-27 04:00:16 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 12간지와 재물복,

올해는 12간지로 을사년이고 푸른 뱀띠의 해, 지혜를 상징한다. 뱀처럼 슬기롭게라는 말은 지혜롭게 행동하라는 말이기도 하다. 또한, 부귀와 풍요를 상징한다. 그런 상징에 따라 뱀의 해에 태어난 사람은 재물운이 좋다고 한다. 12간지는 십간과 십이지를 조합해서 만들어진 율력이다. 해마다 하나의 간지가 부여되고 지지를 상징하는 동물이 있어서 해마다 띠가 생기는데 지지가 12개이므로 띠도 12개다. 12간지의 동물에 따라 상징하는 것도 조금씩 다르다. 12간지 동물을 생각해보면 상징하는 게 하나의 방향으로 모이는 걸 알 수 있다. 그 방향을 따라가 보면 풍요와 재물이 있다. 새해를 맞을 때마다 많은 사람이 절을 찾아 새해의 복을 기원한다. 복을 기원한다는 건 피곤한 삶이 풍요로워지기를 바라고 재물을 많이 얻기를 바라는 것이다. 그런 기원의 마음은 12간지 동물이 무얼 상징하는지 생각해보면 알 수 있다. 돼지띠 해가 되면 사람들은 재물이 들어오기를 기대한다. 예로부터 풍년 재산 복을 상징한다. 로또복권을 사지 않던 사람도 돼지꿈을 꾸면 복권을 산다. 재산을 상징하는 돼지의 기운이 재물을 가져다준다고 믿는 것이다. 닭띠 해는 어떨까. 닭은 나쁜 기운을 내쫓고 입신양명으로 이끌어주는 상징이다. 닭은 또한 부귀공명을 이루어준다. 나쁜 기운을 누른다는 건 복이 들어오게 한다는 뜻이다. 입신양명은 높은 벼슬을 하고 이름을 떨치는 것이다. 사람들이 출세를 원하는 건 단순히 자리만 바란다는 게 아니다. 그 자리에 따라오는 재물이 많기에 닭의 해가 되면 입신양명을 꿈꾼다. 쥐띠 해의 쥐는 다산과 재물을 상징한다. 새끼를 많이 낳는다는 건 풍요를 이룬다는 의미이다. 쥐띠가 밤에 태어나면 활동성이 강하고 부자가 된다는 말도 있다.

2025-03-26 04:00:27 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 중국 최고 부자와 풍수,

중국 항저우에는 유명한 건축물이 있다. 그곳은 호설암 고택이다. 호설암 고택은 개인의 집이라고 하기에는 엄청난 규모이고 정원이나 연못의 아름다움도 뛰어나다. 이런 호화 저택을 소유했던 호설암은 청나라 시대의 거상이다. 가난한 농가에서 태어난 호설암은 도시에 나가 허드렛일을 하기도 했지만 곧 상업에서 뛰어난 재능을 발휘했다. 사람을 다루고 기회를 잡는데 남다른 능력을 보였던 그는 중국 최고의 상인이라는 호칭을 얻었다. 소유한 재물이 얼마나 많았던지 살았을 때는 재물의 신이라 불렸고 죽은 다음에는 상업의 신이라고 불렀다. 호설암은 생전에 풍수를 무척 중요하게 여겼다. 기운이 좋은 곳에 있어야 재물이 많이 들어온다는 믿음을 평생 간직하고 살았다. 호설암 고택의 창문은 특이하게 파란색으로 장식되어 있는데 이것만 보아도 그가 풍수를 중요하게 여겼음을 알 수 있다. 풍수에서 파란색 계열은 액운을 막아주고 성장과 풍요를 의미한다. 거부 호설암이 파란색을 택한 것은 재물이 늘어나고 풍요를 이룬다는 풍수 이론을 바탕으로 한 것이라고 할 수 있다. 호설암은 항상 풍수 명당을 택해야 한다고 강조했고 그 터에 자리하는 건물의 형태와 장식까지 소홀히 하지 않았다고 한다. 풍수에 관한 전반적인 내용을 꼭 지킨 것이다. 좋은 기운을 불러들이는 명당 자리, 명당의 기운을 잘 운용하는 건물, 액운을 차단하는 장식까지 갖췄으니 호설암의 재물이 나날이 늘어났다. 후보지 몇 곳을 고른 뒤에는 풍수 전문가를 초빙해서 최종 조언을 받는다. 사업하는 사람은 사업장을 나쁜 기운을 막아주고 재물이 들어오는 기운이 강한 곳을 신중하게 고른다. 사업을 하거나 정치하는 사람들이 풍수를 중요하게 여기는 건 예나 지금이나 다르지 않다.

2025-03-25 04:00:11 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 재물복 이루어주는 등 공양

옛날 사위 성에 난타라는 여인이 살고 있었다. 가난했던 난타는 부처님에게 공양을 올리려고 돈 한 푼을 가지고 기름집에 갔다. 기름집 주인이 선의를 베풀어 난타는 한 푼어치가 넘는 기름으로 등 공양을 올렸지만, 밤을 넘기기는 힘든 양이었다. 그러나 밤이 지나가고 아침이 왔을 때 꺼지지 않은 등불은 난타의 등 하나뿐이었다. 부처님은 선하고 간절한 마음으로 울린 공양이라 어떤 바람이 불어와도 꺼지지 않을 것이라고 칭송하셨다. 부처님 오신 날이 되면 도시의 거리와 절에 가득한 등을 볼 수 있다. 모두 간절한 마음으로 울린 등 공양이다. 사람들은 저마다의 기원을 담아서 등을 올린다. 살림살이를 풍족하게 만들어 달라고 재물을 빌고, 아이들 성적이 더 좋아지기를 빈다. 병에 시달리는 사람은 쾌유를 기원하고 소중한 사람을 잃었을 때는 극락왕생의 마음을 담는다. 등 공양에 담은 기원의 마음은 고스란히 부처님에게 전해진다. 불경에 보면 공양의 공덕은 무량하다. 무량은 헤아리기 힘들다는 뜻이다. 마음을 담은 공양에는 그토록 많은 부처님의 가피가 내린다. 재물을 원하는 사람에겐 재물이 찾아오고 아픈 사람에게는 치유의 기쁨이 찾아온다. 아이는 공부에 눈을 뜨고 원하는 학교에 진학해서 더 나은 미래를 꿈꾼다. 등 공양을 하는 이유는 이렇게 원하는 것들을 이루어주기 때문이다. 등 공양의 역사는 길고도 오래다. 연등 행사는 삼국시대에 이미 성대하게 열렸다는 기록을 역사서에서 볼 수 있다. 고려와 조선을 거치면서 내내 연등 행사는 국가적인 행사이면서 백성들이 간절한 마음을 표현하는 행사이기도 했다. 세상살이가 어려워지는 현실이지만 희망의 마음, 맑은 기운으로 연등 행사는 더 확산하고 더 많은 사람이 참여하고 있다.

2025-03-24 04:00:12 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 때를 맞춰서 걷기

양손에 떡을 쥔 고객분이 있었다. 사위는 고시에 합격한 공무원이었고 아들은 대기업에서 승승장구 차장이었다. 여자분은 꼭 원하는 게 있다고 했다 공무원인 사위와 대기업 간부인 아들이 모두 승진할 수 있도록 운세를 이끌어달라는 것이다. 사위와 아들의 사주를 살폈다. 고시 출신 사위는 관성이 빛을 잃고 그 운세가 쇠락하는 중이었다. 관성은 올해가 아니라 이미 지난해부터 시나브로 시들고 있었다. 관성이 흔들려 관운이 불안하니 올해 승진하기는 힘들어 보였다. 반면에 대기업 차장인 아들은 올해 길운이 들어오는 해이다. 길운이 힘을 펼치니 능력을 인정받고 넉넉히 승진할 것이다. 아들은 힘든 시기인데 운 좋게도 대운을 타고 관운이 들어오니 귀인의 도움을 받을 것으로 보인다. 사위와 아들은 성격도 크게 달랐다. 사위는 욱하는 일이 잦고 아들은 차분하고 꼼꼼하다. 욱하는 성격은 업무 능력과 관계없이 직장 선후배와 부딪힐 일이 많다. 견제하고 질시하는 사람이 생기기 마련이다. 아들은 주변 사람들과 척지지 않는 성격이다. 맡은 일을 똑 부러지게 해내고 책임감도 강하다. 이러니 신망이 두터워 도와주는 사람이 곳곳에서 나타난다. 사위와 아들의 사주와 성격을 이야기해주니 여자분은 고개를 끄덕였다. 두 사람이 한꺼번에 승진하면 좋겠지만 무리를 두지 않는 게 좋겠다는 말을 건넸다. 이미 두 손에 떡을 쥐고 있는데 지나치면 오히려 화를 부를 수 있다. 그렇다고 사위가 마냥 승진을 못 하는 운세도 아니다. 올해는 때가 아니라는 말이다. 명리는 때와 운세를 알려주는 학문이다. 운이 좋은 시기에는 성큼성큼 걸으면 되고 운이 그림자 진 시기에는 조심조심 걸으면 된다. 때를 맞춰서 속도를 조절하면 인생의 꽃을 피울 수 있는 게 팔자이다.

2025-03-21 04:00:29 메트로신문 기자