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[오늘의 운세] 3월 25일 수요일

[쥐띠] 36년 과학은 미래예측이 미리 예방되니 사전준비할 수 있다. 48년 과거는 과거일 뿐이라고 하지만 현실인 것. 60년 새벽마다 일찍 일어나는 습관도 건강에 도움. 72년 예단 준비로 의견충돌 예상. 84년 음주는 삼가. [소띠] 37년 비를 맞고 감기에 걸리는 현상. 49년 참으로 어려운 것이 인간사 인연 법인데. 61년 나중에 철천지원수가 되어버린 고부간이 나의 일이 될 수. 73년 변화의 운이 있으니 움직여라. 85년 그림을 취미로 해볼 것. [호랑이띠] 38년 누군가를 재밌게 흉보지 않도록. 50년 약간의 먹구름이 끼였으니 일이 잠시 지체됨. 62년 약속 시각에 늦을 수 있으니 시계 잘 보도록. 74년 독존적인 사고로 지인을 잃는다. 86년 미래를 위해 청약을 들어라. [토끼띠] 39년 공짜에 맛 들이지 않도록. 51년 사람을 믿는 것이 부담스럽다. 63년 음악회에 초대를 받으니 기쁜 하루. 75년 거짓 눈물에 속지 않도록 하자. 87년 배우자가 나의 고생을 알아주지만 언제나 외톨이가 되는 듯. [용띠] 40년 망신살의 부정적 신살 주의. 52년 아부도 능력이라 했다. 64년 우러나는 후한 끝은 있어도 박한 끝은 없다. 76년 둔하고 아둔한 나를 탓하고 상대를 배려하도록. 88년 앞날을 위해서 지금 실비보험을 들도록. [뱀띠] 41년 베풀지 않으니 덕이 없다는 소리를 듣는다. 53년 인맥이 도움이 되어 난국을 타개. 65년 돌아가 쉴 집이 없다. 77년 나의 이익을 위해 상대에게 피해가 가지 않도록. 89년 망설임이 행운을 차서 도로 아미타불. [말띠] 42년 하루하루를 소중하게 만끽하자. 54년 자존심이 밥을 먹여주지 않는다. 66년 힘겨움에 시달리는 건 결국 내 책임. 78년 구설수가 있으니 새로운 만남에 신중. 90년 노력한 만큼 성과가 좋으니 게으름을 떠나라. [양띠] 43년 이별 통보도 결국 각자의 인연 법. 55년 바람 상태가 심하지 않으면 용서를. 67년 기대가 크나 시간이 많이 지나쳐서 이득은 적다. 79년 열정과 희망이 넘치는 일과이다. 91년 고통을 이겨내는 힘은 마음에 있다. [원숭이띠] 44년 남의 허물을 말하려거나 드러내지 말자. 56년 문제가 어려워도 잘 풀어져 나간다. 68년 간절한 마음을 담아 기도해보라. 80년 같은 땅 같은 씨라도 꽃이 피는 시기는 다르다. 92년 첫 숟가락에 배부르지 않다. [닭띠] 45년 삼재이니 귀신과 액을 쫓기 위해 팥죽을 쑤어 먹어보자. 57년 답답한 마음을 알아주는 이가 있어서 다행. 69년 급할수록 돌아가야 실수가 없다. 81년 마음만 잘 다스려도 재물이 찾아온다. 93년 지각하지 않도록. [개띠] 46년 신앙이 있다면 기도로 힘을 얻어보자. 58년 저녁에는 정서적 지지가 큰 힘이 된다. 70년 시샘하는 사람이 많으니 주의. 82년 가지 많은 나무에 바람 잘 날이 없다. 94년 옆에 있는 사람에게 성의를 다하는 것이. [돼지띠] 47년 사건이 많다 보니 인생은 고해라는 말을 이해. 59년 절이 싫으면 중이 떠나야지 절이 떠날 수는 없는 것 아니겠는가. 71년 힘들어도 끝까지 완주. 83년 위장 질환이 의심되면 병원으로. 95년 의외의 복병을 조심.

2020-03-25 05:50:34 메트로신문 기자
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마산 3·15의거 60주년 기념 창작뮤지컬 ‘삼월의 그들’, 아르코예술극장에서 공연

마산 3·15의거 60주년 기념 창작뮤지컬 ‘삼월의 그들’이 우리나라 민주화 운동의 역사를 담은 서사로 귀추를 주목시킨다. 오는 21일 개막하는 뮤지컬 ‘삼월의 그들’은 대한민국 최초의 민주화 운동이자 4·19혁명의 도화선이 된 ‘3·15의거’를 집중 조명한 작품이다. 3·15의거는 1960년 이승만 자유당 정권의 3·15 부정선거에 반발하여 마산에서 일어난 대규모 시위이다. 뮤지컬 ‘삼월의 그들’은 현대 민주주의 역사의 시작점인 3·15의거를 기억하고 되새기는 데에 의의가 깊다. 모두가 기억하는 4·19혁명의 이전엔, 부정부패를 규탄하고 자유를 수호한 3·15의거가 있었다. 이승만 독재정권에 대항하고 부정선거에 항거한 혁명의 전조가 한 달 전 ‘마산’에서 시작된 것이다. 1960년 3월 15일 자행된 자유당 주도의 부정선거에 마산시는 독자적으로 선거를 포기하고 부정선거를 규탄하는 시위를 벌였다. 마산시민과 학생들이 주축이 돼 일어난 시위는 마산, 창원 전역으로 확대됐다. 3·15의거는 4·11마산 2차 항쟁, 그리고 4·19 혁명으로 이어져 4월 26일 이승만이 하야를 선언하는 결과를 이뤄냈다. 이 같은 맥락 속에서 오늘날 3·15의거는 4·19혁명과 부마민주항쟁, 6월 항쟁, 5.18민주화운동에 이르기까지 대한민국 현대사에 있어 민주주의의 발전에 획기적인 전기를 마련한 사건으로 평가받고 있다. 뮤지컬 ‘삼월의 그들’은 3·15의거 당시 경찰이 쏜 총탄에 가슴을 맞고 그 자리에서 숨진 구두닦이 오성원의 생을 토대로 1960년 민주주의를 지키기 위한 민초(民草)들의 항쟁을 담아냈다. 특채로 순경이 돼 시위대에게 총을 겨누게 되는 ‘강정복’과 정복이 쏜 총에 맞아 숨진 구두닦이 ‘오성원’의 생애는 민주화 운동의 물결 속 시민들의 이야기를 그려낸다. 부정선거에 항거하며 새로운 세상을 꿈꾸는 청년들과 함께 거리로 나간 성원은 시위 가운데 정복의 총에 맞아 죽고, 점차 괴물이 되어가는 정복 앞에 유령이 되어 나타난다. 성원의 죽음과 오빠 정복의 변해가는 모습을 지켜볼 수밖에 없는 ‘강정화’와 그 외에 다양한 등장인물들은 1960년 역사의 한가운데에 각기 다른 모습으로 존재했던 민초(民草)들의 모습을 녹여냈다. 뮤지컬 ‘삼월의 그들’은 강정화와 강정복, 오성원의 삶을 통해 3·15부정선거와 민주화 운동의 과정을 보여준다. 관객들은 점차 변해가는 정복의 모습과 3·15의거 이후에도 계속된 민주화 운동의 물결을 유령이 된 오성원의 눈으로 지켜보며 역사의 현장에 더욱 가까이 다가갈 수 있을 것이다. 3·15 의거의 역사적 사실뿐만 아니라, 그 시대를 살아내야 했던 평범한 시민들의 삶을 녹여낸 뮤지컬 ‘삼월의 그들’은 민주주의를 수호하며 희생됐던 이들의 넋을 기리고 3·15 의거의 역사성을 재고케 하는 기념비적 작품이 될 것이다. 마산 3·15의거 60주년 기념 창작뮤지컬 ‘삼월의 그들’은 오는 21일부터 25일까지 아르코예술극장 대극장에서 공연된다.

2020-03-24 09:53:58 온라인뉴스팀 기자
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[김상회의 사주속으로] 요리의 달인 식신(食神)

조선 시대 실학자 서유구를 신문에서 읽었다. 그는 40년에 걸쳐 조선 시대 최대 백과사전인 '임원경제지(林園經濟志)'를 저술했다. 그런데 그 내용 중에 무려 천여 가지가 넘는 음식과 함께 그 조리법까지 구체적으로 정리하여 편찬했다는 것이다. 내용 중에는 당연히 한국의 장(醬)에 관한 부분이 상설되어 있다. 전래하여 내려온 문헌을 샅샅이 살피고 직접 농사까지 지으면서 음식 대사전을 완성했다는 데서 필자도 내심 놀랬다. 조선 시대의 경우, 남자는 부엌 근처엔 얼씬도 못 했던 시절에 평민도 아닌 유수한 명문 양반이 식자재며 조리법까지 연구하여 저술했다는 것은 너무나도 획기적인 일이라 여겨졌기 때문이다. 책 속에는 각종 재료와 비율, 요리 방법과 시간 등까지 명시했다 하니 어찌 놀라지 않을 수 있겠는가. 아마도 식신(食神)이란 조선 후기 양반이면서 저술을 통해 음식과 재료를 집대성한 서유구를 말하는지도 모르겠다. 그는 직접 조리까지 하면서 실증적 실습까지 마다하지 않은 것이다. 조선 후기의 실학자들 가운데 몸소 실천을 겸비한 사람이다. 게다가 그가 남겼다는 말 또한 가슴에 울림을 준다. "사대부가 고담(高談)만을 논하면서 오곡조차 구별할 줄 모른다. 어찌 나라를 일으켜 세우고 농민을 가르칠 수 있겠는가. 나는 예전에 경학을 공부했다. 그런데 말할 만한 것은 옛사람들이 모두 말했으니, 내가 거기다 두 번 세 번 말해 봐야 무슨 보탬이 되겠는가. 처사들이 이리저리 생각하여 한 말은 '흙으로 끓인 국'(土羹) 이었고, '종이로 빚은 떡'(紙餠)이었다"고 비판했다는 것이다. 조선 시대야말로 당파싸움의 폐해가 극에 달했던 때다. 조선이 패망하고 백 년을 훌쩍 뛰어넘은 오늘날 현실은 무엇이 달라졌는가. 내로남불의 이중 잣대 현상들은 조선 시대나 뭐 그리 차이가 있을까 싶다.

2020-03-24 06:34:53 메트로신문 기자
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[오늘의 운세] 3월 24일 화요일

[쥐띠] 36년 늦지 않았으니 뭐라도 시도해 보자. 48년 나이가 들면 일이 더디게 마련이다. 60년 통찰력이 대단하니 판단도 현명. 72년 대추 한 알도 익으려면 그냥 이루어지지 않는다. 84년 운을 얻으니 해외파견도 승산. [소띠] 37년 어느 인생이나 굴곡은 만난다. 49년 인생의 틀이 다시 한번 움직이니 뒤늦은 운이 온다. 61년 부동산의 귀재는 책 읽기를 좋아한다. 73년 천둥과 번개가 지나가면 맑은 하늘이 온다. 85년 탓하는 습관을 버려라. [호랑이띠] 38년 회사의 대표자로 대표성이 있어야 한다. 50년 힘겨움을 이겨낸 힘으로 더 알찬 열매가 맺어진다. 62년 소녀 시절로 가고 싶다. 74년 세상 이치를 알고 시장보다는 눈을 길러라. 86년 기대하는 마음을 접도록. [토끼띠] 39년 세상을 감탄시키는 글재주가 있기를 바라는 마음. 51년 인생은 긴 마라톤이니 늦지 않았다. 63년 투자를 남에게 맡기는 것은 망하는 지름길. 75년 항상 좋을 수는 없는 일. 87년 남들도 겪는 직장인의 고민. [용띠] 40년 내 그릇을 알게 되니 행복하다. 52년 과거에 배운 외국어로 뒤늦게 인정 실력은 인생에서 오래 머무는 보물. 64년 상처를 입었으나 하소연할 곳이 없다. 76년 주말농장을 계획. 88년 시련 없는 인생은 없을 것. [뱀띠] 41년 풍수의 관점에서 집 안 청소를 아침에 시작. 53년 뿌리가 깊은 나무는 흔들리지 않으니 근본을 튼튼히. 65년 소소한 일에 너무 아파하지 말자. 77년 어느 시대나 거짓 정보가 있다. 89년 양심과 염치를 알아보자. [말띠] 42년 강남에서든 개천에서든 인생을 다시 시작해보자. 54년 능력을 내세워 허세 부리지 않도록. 66년 힘들게 일궈놓은 결과가 인정된다. 78년 아랫사람을 괴롭히는 상사가 내 옆에. 90년 실력포함 성실함은 큰 힘이다. [양띠] 43년 집안의 안녕을 기원해보는 기도를 시작. 55년 투자에 끝까지 방심하지 말자. 67년 회사를 옮길 시기가 아니다. 79년 지금 힘들어도 웅크리고 생활하는 게 더 나은 선택일 수. 91년 편한 것만 찾으려 하지 않도록. [원숭이띠] 44년 조상님의 가피를 마음에 지니자. 56년 화무십일홍이니 영원히 가는 재물도 없다. 68년 비행기를 타는 것도 지긋지긋. 80년 인간은 상황의 동물이라고 하니 돈을 사랑할 수밖에. 92년 기다리는 것도 처세의 하나. [닭띠] 45년 언젠가 내 지위에서 내려올 날이 있을 것. 57년 시련이 있으면서 삶은 원숙해진다. 69년 입바른 말을 한다고 의인은 아닌 것. 81년 시간은 육상선수처럼 빨리도 다가온다. 93년 정해진 규칙을 벗어나지 않도록. [개띠] 46년 냉정하게 현실을 보는 통찰력은 마음을 닦는 것. 58년 세월은 누구에게나 공평하다. 70년 부동산이나 건축업으로 운이 틔는 갈림길에서다. 82년 보양식을 먹고 행복한 날. 94년 이상에 관심보다는 직장에 충실. [돼지띠] 47년 흰머리를 염색하지 않아도 될 터. 59년 이동과 변동으로 재산형성. 71년 책을 모아서 자손에게 주더라도 다 읽지를 못한다. 83년 가정을 이루고 안정을 원하는데 뜻을 이룸. 95년 오늘따라 맑은 하늘이 반갑다.

2020-03-24 05:49:50 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 어디까지 요행일까

여자들은 능력 있는 남자를 만나 손에 물 안 묻히고 사는 것이 팔자가 좋은 것이라 여겼다. 대학을 가는 이유도 사회적 참여 활동을 위한 능력의 배양을 위해서도 있을 것이나 조건 좋은 배우자를 만나기 위한 전제 조건도 있을 것이다. 미모가 있는 경우라면 더더욱 능력 있는 남자를 만나는 첩경이라 여겨지던 생각은 고대나 현대나 부정할 수 없는 현실이다. 아름다운 용모는 어느 시대를 막론하고 모든 이들이 좋아하고 바라는 바이다. 배우자를 만나는 조건에서라면 더더욱 유리한 고지임에 틀림이 없다. 남자들 역시 재산이든 뭐든 가진 것 있는 여자들을 만나는 것이 능력이다. 왜 그리 꽃미남이 대세가 되었겠는가. 미인계를 여인들의 전유물로 아는데, 사회적으로 꽃미남이 대세가 된 지 이미 오래라는 현실을 본다면 미인계가 꼭 여자들에게만 갖다 붙일 문제가 아니다. 역사적으로도 미소년들에 대한 탐닉은 심심치 않게 야사는 물론 정사에도 등장한다. 여자들에게 붙이는 '꽃뱀'이 있듯 같은 의미의 남성 명사인 '기생오라비'라는 단어 자체도 어느 시대를 막론하고 익숙한 보통 명사 아니겠는가. 어쨌든 꽃뱀이던 기생오라비든 일단 눈에 띄는 미모나 용모가 한몫하는 것은 부정할 수 없다. 요즘 성형외과의 주요 고객은 나이 많은 중년여성보다 젊은 아가씨들의 숫자가 더 많다. 젊은 청년들의 성형외과 방문도 적지 않다. 아름답고 인상 좋은 용모를 가꾸기 위해서도 필요하지만, 취업을 위해서도 외모에 신경을 쓰지 않을 수 없다는 것이다. 이쯤 되면 시대적 환경과 흐름을 도외시할 순 없다. 요행의 의미를 자신의 노력에 비해 허황한 큰 댓가를 바라는 것이라고 정의한다면, 타고 난 외모를 바꾸려는 외모지상주의적 노력을 요행을 바라는 것으로 봐야 할지 아니면 적극적 노력으로 봐야 할지 살짝 고민이 되기도 한다.

2020-03-23 06:33:58 메트로신문 기자
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[오늘의 운세] 3월 23일 월요일

[쥐띠] 36년 화를 자제하고 밥을 천천히 먹는 습관을. 48년 오랜만에 친구를 만나 차를 마시며 대화. 60년 임금님 귀는 당나귀 귀이니 사장님 얘기로 씹지 마라. 72년 의사소통으로 일을 해결해야. 84년 경청하면 일이 해결. [소띠] 37년 구습이 촌스러운 것이 아니라 정서이다. 49년 미워하는 사람을 외나무다리에서 만나듯. 61년 늙지는 않았으나 힘들다. 73년 싸우다가 주먹질이 오가지 않도록. 85년 로미오와 줄리엣의 사랑을 찾는 것은 비현실. [호랑이띠] 38년 이제부터는 지난 일을 근심하지 마라. 50년 이승과 저승의 경계에도 강이 있다. 62년 상속을 받으니 축복이자 복덕이다. 74년 자기 것도 포기할 줄 알아야. 86년 나도 싫으면 남도 싫은 것이 사람의 감정이다. [토끼띠] 39년 피곤한 일이 행복으로 여겨진다. 51년 닭띠와 언쟁하지 않도록. 63년 바다가 길을 막아 오도 가지도 못한다. 75년 부모가 물려 준데도 기업을 운영하려면 공부해야 한다. 87년 조직에서 목소리 크게 내지 마라. [용띠] 40년 결정장애처럼 평생 우유부단. 52년 해운업이나 해산물 관련 일은 길선하다. 64년 큰 부자는 절대로 인색하지 않다. 76년 재물로 남에게 관대하면 돈이 내게로 오면서 존경을 받는다. 88년 연장근무로 효과를. [뱀띠] 41년 곰 같은 아내가 여우 같은 마누라보다 낫다. 53년 건강하게 오래 사는 게 오복의 하나. 65년 지인에게 돈 부탁해야 소용없다. 77년 퇴근 후 일찍 귀가를. 89년 형제끼리 누가 잘하나를 따지면 무엇을 하겠는가. [말띠] 42년 현재에 충실한 것이 미래를 온전히 하는 요소이다. 54년 시어머니들이 만나면 괘씸한 며느리만 있다. 66년 묵언 기도를 해보라. 일이 해결된다. 78년 상술도 능력이다. 90년 밀리는 도로이니 일찍 나서라. [양띠] 43년 나이 먹어도 조직에서는 상사의 뜻을 따르자. 55년 치매 증상이 인품에 따라 나타나는 것이 아니다. 67년 재운이 상승이니 주식 투자도 운수대길이다. 79년 지지부진한 답답함만 있다. 91년 소개팅이 있는 날. [원숭이띠] 44년 선택과 결정은 적시성도 중요하니 때를 놓치지 않도록. 56년 재테크로 부의 불평등을 스스로 벗어나도록. 68년 말의 홍수 시절 조심은 하자. 80년 결혼이 필수 시대였으나. 92년 맘대로 되지 않는 게 인생. [닭띠] 45년 인간 세상의 원칙은 있는 법. 57년 상대에게 위함을 받으려는 태도는 미움을 산다. 69년 요구가 많은 시어머니로 골치가 아플 것. 81년 동료가 이기적이긴 하나 영업력은 우수. 93년 맡은 일을 매듭짓는다. [개띠] 46년 직원을 채용하려거든 정재격을 찾도록. 58년 불화를 겪지 않으려면 자체를 성찰하라. 70년 미모가 있으나 인덕이 박하다. 82년 너무 앞서면 꽃잎이 피기도 전에 스러진다. 94년 서두르는 결혼이 이혼을 부른다. [돼지띠] 47년 큰돈에 눈을 돌리지 말자. 59년 주말 낚시는 귀신들리듯 피곤을 가져온다. 71년 작은 것에도 긍정적이니 재물과 연관된다. 83년 다른 이성에게 눈 돌리지 않도록. 95년 능력이 남보다 열등해도 고민하지 말자.

2020-03-23 05:49:22 메트로신문 기자
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[새로나온 책] 믹스처 外

◆믹스처 데이비드 라이크 지음/김명주 옮김/동녘사이언스 네안데르탈인이 구인류로 인정받는 과정은 쉽지 않았다. 고고학자들은 우리보다 머리가 크고 몸집이 거대한 네안데르탈인이 현생인류와의 경쟁에서 밀려 도태됐다고 주장했다. 유전학자들이 네안데르탈인과 현생인류의 유전자를 비교한 결과 우리의 몸속에 구인류의 DNA가 2% 포함돼 있다는 사실이 밝혀졌다. 이는 반박의 여지가 없는 교배의 증거였다. 이런 교배가 없었다면 현생인류는 극한의 빙하기를 살아남을 수 없었다. 상대적으로 추위에 잘 견디는 네안데르탈인의 DNA는 현대 유럽인과 동아시아인들에게 많이 들어가 있다. 티베트인들이 산소가 희박한 고지대에서 살아남을 수 있었던 건 그런 환경에 적응한 또 다른 구인류인 데니소바인의 DNA 덕분이다. 인류의 생존 전략은 끊임없는 경쟁과 살육이 아닌 반복된 이동과 교잡이었다고 저자는 말한다. 432쪽. 2만2000원. ◆유럽의 죽음 더글러스 머리 지음/유강은 옮김/열린책들 인류는 다양한 관습과 전통을 정체성이라 부르며 이어 간다. 그러나 세계인들은 누구나 유럽에 가서 유럽인이 될 수 있다고 믿는다. 유럽은 인도주의적이고 자유주의적으로 국경을 개방해 이주민과 난민을 받아들였다. 모두의 예상보다 훨씬 많은 사람들이 매우 빠른 시간 안에 유럽으로 유입됐다. 2012년 인구조사에 따르면 런던 거주자 중 토박이 영국인은 45%에 불과했다. 나머지 55%는 다른 대륙에서 건너온 이민자였다. 저자는 이민에 중독된 유럽 사회가 이주민 통합 정책의 실패를 은폐하고 있다고 꼬집는다. 올바른 다문화 사회로 들어가는 과정을 안내한다. 512쪽. 2만5000원. ◆과학이 가르쳐준 것들 이정모 지음/바틀비 좋은 직장이라는 개념이 사라지면서 정년퇴직이라는 인생 경로가 삭제됐다. 이제 우리는 삶의 목표와 의미를 독자적으로 찾아 나가야 한다. 이를 위해 저자는 2가지 과학적 태도를 제시한다. 첫째는 실패를 자산으로 여기는 자세다. 노벨상 수상자들을 조사한 결과 핵심 논문을 생산하는 데 걸리는 기간은 평균 17년이었다. 노벨상은 수십년간 실패를 거듭한 끝에 이뤄낸 작은 성공인 셈이다. 두번째는 의심하고 질문하는 태도다. 믿는 것은 쉽지만 의심하는 것은 어렵다. 위대한 발견은 권위를 의심하고 스승의 그림자를 마구 밟을 때 이뤄졌다. 세상을 바꾼 것은 부모의 말을 지지리도 안 듣는 사고뭉치들이었다고 저자는 이야기한다. 실수를 해도 웃을 수 있고 실패를 하면 다시 도전하는 이유. 264쪽. 1만4500원. /김현정기자 hjk1@metroseoul.co.kr

2020-03-22 14:32:48 김현정 기자
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[새로나온 책] 타인의 해석

말콤 글래드웰 지음/유강은 옮김/김영사 백인 남자 경찰관이 샌드라 블랜드라는 흑인 여성의 차를 멈춰 세웠다. 그는 운전자가 차선 변경 깜빡이를 켜지 않았다며 몇 가지 질문을 했고 두 사람은 말다툼을 했다. 이 장면은 경찰차 계기반 위에 설치된 비디오카메라에 녹화돼 유튜브에서 수백만의 조회수를 기록했다. 영상은 경찰관이 운전자를 차 밖으로 끌어내는 장면에서 끝났다. 사흘 뒤 샌드라 블랜드는 유치장에서 자살했다. 타인을 오독하면 비극이 벌어진다. 우리는 왜 다른 사람을 제대로 파악하지 못하는 걸까. 경찰은 무고한 사람을 체포하고 판사는 죄지은 사람을 석방한다. 외교관은 타국에 기밀을 팔고 펀드매니저는 투자자를 등쳐먹는다. 역사상 가장 독창적인 경영사상가인 말콤 글래드웰은 우리가 모르는 사람을 안다고 착각해서 생긴 여러 가지 비극적인 사례를 보여준다. 저자는 사람들이 타인이 정직할 것이라고 가정하고 이들의 태도와 내면이 일치한다고 착각하기 때문에 다른 사람을 오해한다고 지적한다. 또 어떤 행동은 특정한 조건 하에서만 일어나는 데 이러한 맥락의 중요성을 간과한다고 꼬집는다. 우리는 몇 가지 단서만을 설렁설렁 훑어보고는 다른 사람의 심중을 쉽게 파악했다고 여긴다. 모르는 사람을 만났을 때 알아야 할 단 하나의 진실은 "낯선 사람은 쉽게 알 수 없다"는 것이다. 나와 다른 타인을 이해하는 법. 472쪽. 1만8500원.

2020-03-22 13:43:07 김현정 기자
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갤러리 '제이슨함', 찰스 리치 개인展 개최… 다양한 경험과 사건들의 관념적인 축적 그려내

국내외 유니크한 아티스트와 작품들을 소개하는 갤러리 '제이슨함'(대표 함윤철)이 미국 아티스트 찰스 리치(Charles Ritchie) 작가의 개인전, 'Charles Ritchie: Welcome to Suburbia: 교외로의 초대'를 12일부터 다음달 28일까지 개최한다. 찰스 리치는 1952년 미국 켄터키의 파인빌(Pineville, Kentucky) 에서 출생하였으며, 1977년 조지아 대학에서 그래픽 디자인을 수학한 뒤, 1980년에 카네기 멜론 대학교에서 회화를 전공하고 졸업했다. 이번 전시의 제목, 'Charles Ritchie: Welcome to Suburbia '는 전시 명 그대로 갤러리 공간으로의 초대를 의미함과 동시에, 작은 종이에 담긴 작가의 작품세계로의 초대를 뜻하기도 한다. 그는 수채물감에서부터 흑연, 펜과 잉크, 과슈, 크레용, 석판화용 크레용, 그리고 목탄에 이르기까지 다양한 도구를 활용하여 완성된 작품은 수십 년 간의 끊임없는 성찰과 관찰로 응축된 경험의 산물이라고 할 수 있다. 손바닥 만한 크기의 스케치북 용지 위에 펼쳐진 풍경들은 시간의 움직임이 멈춰진 찰나의 순간인 듯 하며, 놀랍도록 세밀하게 표현되는 작가의 기법은 마치 관객들에게 최면을 걸어 작품 가까이로 끌어당기는 듯 하다. 찰스 리치는 계절의 변화에 따라 수많은 드로잉 작업들을 번갈아 가며 채색하는데, 이 과정에 따라 작품이 완성되기까지는 길게는 수 년이 소요되기도 한다. 색소와 종이를 쌓기도, 지우기도 하며 반복되는 과정을 거치는데, 세월의 흐름은 종이 표면 위에 층층이 함축되고 이를 통해 비로소 작품은 서서히 완성되어 간다. '제이슨함'의 함윤철 대표는 "이번 전시는 찰스 리치라는 작가의 수채화 작업으로 이루어졌다. 믿을 수 없이 작은 스케일과 완벽에 가까운 채색의 기법이 돋보이는 작업군이라 생각한다"며 "1980년대부터 지금까지 완성해 온 작품들이 모두 집합된 전시라는 점에서 의미가 크고 서정적이면서도 굉장히 사실적으로 표현된 작가만의 독창적인 작품세계를 한국의 미술을 사랑하는 많은 사람들에게 소개할 수 있는 기회라며 이번 전시의 많은 관심과 방문을 기대한다"고 전했다. 한편, '제이슨함'은 서울 성북동에 지난 1월 오픈한 현대 미술 갤러리다. '작가 미르체아 수키우' 개인展을 비롯해 '작가 앤서니 피어슨' 개인展, 'Faces: 앤디 워홀부터 천경자까지' 그룹展, '작가 셰이크 디아예' 개인展 등을 진행했으며 세계적인 예술적 맥락에서 현대 예술을 알리고 다양한 관객들에게 세련된 미적 경험을 제공하기 위한 전시를 앞으로도 기획해 갈 예정이다. 제이슨함은 서울시 성북구 성북로 31길 73에 위치해 있다.

2020-03-20 14:32:01 김미화 기자
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[김상회의 사주속으로] 주인이 되는 삶

나이를 먹었는데도 조금이라도 자기 맘에 들지 않는 게 있으면 낯빛이 순간 달라진다. 조금 더하면 입이 댓 발만큼 나오는 사람들이 있다. 어릴 때야 어려서 그렇다지만 성인이 되어서도 툭하면 징징대는 사람들도 많다. 자기 꾀에 자기가 속는다. 보통 사람들의 행태이기도 하다. 눈에 보이는 것만 보다 보니 자기 스스로 세워둔 조건의 덫에 걸려 자승자박의 꼴이 되어버리는 것이다. 주인이 되어 살아간다는 말은 자기 주도적으로 살아나갈 수 있는 우선적 힘일 것이다. 얼마 전 무심코 티브이 채널을 돌리다가 어떤 여자 연예인이 실패한 결혼생활을 얘기하는 것을 보았다. 다른 건 모르겠는데, 재혼을 결정하려는 동기가 딸에게 아버지를 만들어주고 싶었다는 얘기였다. 자기 운명의 덫을 만들어간다고 생각하게 되었다. 팔자가 좋고 나쁘고 하는 것도 자신이 스스로 만들어온 업을 기반으로 한 에너지의 집적이다. 행복도 불행도 자신이 만들어나가는 것이라는 것을 알 때 비로소 개운도 할 수 있다. 계속 누군가에 의지하려 들며 그 누군가로 인해 행운만을 기대하게 된다. 팔자의 기운이 펼쳐나가는 데로 몸과 마음을 맡기게 되어 말 그대로 사주는 못 속이네 하는 삶을 살아나가게 되는 것이다. 자신의 문제나 어떤 결핍을 스스로 헤쳐나가려 하기보다는 남을 통해서 득이나 해결을 보려는 생각이다. 때로는 이익으로 다가올지는 모르지만 스스로 자기 꾀에 빠지는 어리석음을 유발한다. 내가 택한 조건이 쥐약인 줄을 모르는 경우가 태반인 것이 인생사다. 이익을 좇는 마음은 눈앞만 보지 좀 더 너머의 위험은 보질 못하게 한다. 인간들이 살아가는 세계가 탐진치로 돌아가는 욕계(慾界)이기 때문이다. 결과가 원하는 것처럼 되지 않는다고 해서 남을 탓하지 않고 책임지는 삶, 자신이 주인이 되는 삶이란 그런 것이다.

2020-03-20 06:33:09 메트로신문 기자